Under Lock & Key

Echándole un vistazo al código penal para ver lo que se ha descrito como asalto sexual por el sistema criminal de injusticias, revela una variedad de ofensas, desde varias faltas menores hasta violaciones graves. En los E$tados Unido$, aquellos que cometen dichos actos atroces son considerados como lo más bajo de lo bajo y las prisiones no son diferentes. Este ensayo intenta abordar el tema de los delincuentes sexuales dentro de las sociedades en prisión y su importancia para el movimiento en prisiones.

En el intento de escribir algo con respecto de este asunto, me vi obligado a regresar a dos puntos principales de debate: (1) la contradicción de la unidad vs las separaciones dentro del mismo movimiento en prisión, como la hizo popular el Movimiento Internacionalista Maoísta. La fuerza de mi argumento proviene de ambos puntos. ¿Qué es el Movimiento en Prisión?

Antes de continuar, es necesario para mí explicar lo que alrededor de qué intentamos construir unidad. El movimiento en prisión se define por varios movimientos, organizaciones e individuos que en este momento luchan contra las muchas caras del sistema de injusticia Amerikkkano. Sea que estos movimientos se den en Georgia, California, Texas, Pennsylvania o cualquier otro rincón del imperio de los EE.UU., no es de mucha importancia. Lo que es importante, sin embargo, es el hecho de que aquellas organizaciones e individuos se encuentran actualmente desempeñando un papel progresivo y potencialmente revolucionario al atacar al sistema opresivo en las prisiones amerikkkanas.

En las prisiones o cárceles de un estado la lucha puede tomar la forma de una campaña de reclamo, o de acciones de otro grupo dirigidas a abolir el trabajo forzado de los prisioneros. Estos movimientos tiene que ser dirigidos por una variedad de organizaciones lumpen. Algunas son revolucionarias, otras no. algunas son estrechamente reformistas por naturaleza y no irán más allá del ganar concesiones. Otras permanecen estancadas en la mentalidad burguesa del individualismo, mientras siguen engañosamente usando una retórica revolucionaria para conseguir sus metas.

Sin embargo, a pesar de sus objetivos separados, cada una en su propia forma, están tomando acciones colectivas cuando es posible para desafiar sus condiciones opresoras. Además, estos movimientos, organizaciones e individuos, cuando se toman como un todo, representan el despertar de la consciencia política y revolucionaria de los prisioneros, que no se ha visto desde la ronda más reciente de luchas nacionales de liberación de las semi- colonias internas. Esas son las cualidades progresivas del nuevo movimiento en prisiones.

Los aspectos negativos y reaccionarios del movimiento en prisiones se caracterizan por el hecho de que muchas de estas organizaciones lumpen todavía funcionan dentro de líneas tradicionales. La mayoría sigue participando en una economía parasitaria y llevan a cabo actividades en contra de personas, que afectan a las personas mismas a quienes dicen representar. Con respecto al ensayo, la mayoría de estos movimientos y organizaciones también tienen políticas que excluyen a aquellos a quienes el estado imperialista ha etiquetado como “delincuentes sexuales”. No obstante, ¿pueden estos movimientos y organizaciones realmente adherirse a dichas separaciones iniciadas por el estado? ¿Cuáles son las ramificaciones de todo esto?

De acuerdo con el Centro Nacional para Niños Explotados y Extraviados, el número de delincuentes sexuales registrados en los E$tados Unido$ para el 2012 fue de 747,408, con los números más grandes en California, Texas y Florida.(1) Por consiguiente, también son tres de los estados con prisiones más grandes. ¡Todo sexo es violación!

En 1990s, el Movimiento Internacionalista Maoísta (MIM) se volvió poco popular entre los amerikanos de izquierda por dos razones. La primera fue su análisis de clase, que decía que los trabajadores amerikkkanos no eran explotados, pero que en vez, formaban una aristocracia laboral debido al hecho de que les pagaban más del valor de su trabajo. Los amerikkkanos fueron por lo tanto, considerados como parásitos en el proletariado y campesino del Tercer Mundo, así como enemigos de los movimientos tercermundistas.

La segunda razón fue el sostener la línea política de la pseudo-feminista del Primer Mundo, Catherine MacKinnon, que dijo que no había una verdadera diferencia entre lo que hace el violador acusado y lo que la mayoría de hombres llama sexo, pero que nunca van a la cárcel por ello. MacKinnon expuso la teoría de que bajo un sistema de patriarcado (bajo el cual vivimos), todas las relaciones sexuales giran en torno a relaciones desiguales de poder entre aquellos hombres sexistas y aquellas mujeres sexistas. Así, las personas nunca pueden realmente consentir a tener sexo. De esto, MIM trazó la conclusión lógica: todo sexo es violación.(2)

Esta línea no sólo es radical, sino, revolucionaria por su acusación al patriarcado y a su implicación en el sistema de injusticia. MIM desarrolló aún más la frase de todo sexo es violación, cuando explicó la importancia de las acusaciones de violación provenientes de mujeres amerikkanas contra hombres afroamerikanos y la relación histórica con el linchamiento de afroamerikanos por parte de chusmas amerikkkanas durante Jim Crow. Incluso en la década de los 90, cuando MIM observó las estadísticas para las acusaciones de violación y condenas, pudo deducir que los afroamerikanos aún seguían estando oprimidos a nivel nacional por las mujeres blancas, en alianza con sus hermanos blancos.(3)

Dicho eso, esto no significa que los actos violentos y penetrantes no se comenten contra gente que son oprimidas por su género en nuestra sociedad. En vez de eso, dirijo la atención al hecho de que la sociedad amerikana erotiza las diferenciales de poder, y los medios sexualizan a los niños, no obstante, ambos pretenden abominar ambos. Sin importar quien haya hecho qué, lo que no debemos perder de vista es nuestro enfoque principal: la unión contra el estado imperialista, el enemigo número uno de las naciones oprimidas.

No es secreto que el llamar a alguien “delincuente sexual” en prisión es someter a dicha persona a la violencia y posiblemente muerte. Así mismo, es un hecho histórico que los cerdos han usado las acusaciones de ser delincuente sexual como una forma de desacreditar las voces líderes entre los oprimidos o, simplemente, hacer que los prisioneros tengan en su mira a alguien contra quien ellos tienen un asunto personal. Tenemos que resistir estas tácticas COINTELPRO y seguir uniendo y consolidando nuestras fuerzas, puesto que el participar en estos linchamientos autoinfligidos es sólo otra forma en que los cerdos logran que hagamos su trabajo sucio por ellos.

Comparaciones históricas

Mao Zedong dijo, al hacer una auto-crítica, que habían habido demasiadas ejecuciones durante la Revolución Cultural China. En particular, declaró que, aunque podía justificarse el ejecutar a un asesino o a alguien que hace explotar una fábrica, también podía justificarse el no ejecutar a algunas de las mismas personas. Mao sugirió que aquellos que estén dispuestos, deberían ir a hacer algún trabajo productivo, de forma que la sociedad pueda ganar algo positivo y la persona en cuestión, puede ser reformada (4).

Los Maoists creen que los problemas entre la gente se deberían manejar de forma pacífica entre la gente, y por medio de métodos de discusión y debate. La mayoría de prisioneros están encerrados precisamente porque estuvieron involucrados en algún tipo de actividad contra personas, en algún punto u otros de sus vidas. ¿Estas acciones deberían definir a los prisioneros? De acuerdo con el pensamiento de MIM, todos los ciudadanos de los U$ serán vistos como criminales reformistas por parte del movimiento socialista del Tercer Mundo, bajo la Dictadura Conjunta del Proletariado de las Naciones Oprimidas (JDPON). El lumpen del Primer Mundo no será la excepción independientemente del tipo de crimen.

Mientras muchos euro-americanos se desmoronan y sufren en las prisiones E$tado Uniden$e$, son aquellos cuyas tierras los amerikanos tomaron y ocuparon, y aquellos a quienes esclavizaron y explotaron, que desproporcionadamente se pudren aquí. Los lumpen del primer mundo son un exceso de población, para los que el imperialismo tiene uso limitado.

Una solución a este problema ha sido utilizar a personas de la sub-subclase para distribuir y consumir narcóticos. Los narcóticos y el juego de la droga en sí tranquilizan a los de las clases más bajas de las semi-colonias internas, proporcionando ingresos y drama que distrae, mientras circula capital.(1) Por supuesto, amerikanos ricos desempeñan un papel mucho más importante en la promoción de las ventas de drogas.

Otra solución para el exceso de población ha sido el encarcelamiento masivo. Las prisiones sirven como una herramienta de control social; un lugar para poner a las poblaciones rebeldes que una vez engendraron organizaciones como la Black Panther Party y Young Lords Party (El Partido de Pantera Negra –BPP y El Partido Joven de Reyes). Mientras tanto, el encarcelamiento sirve para drenar los recursos de las semicolonias internas de muchas maneras (2) refuerza sus estados coloniales en relación con el imperio amerikano. Como una institución, la encarcelación masiva sirve como una salida en el hogar para la ideología racista que el imperialismo requiere de su población para operaciones en el extranjero. El sistema de injusticia criminal depura las opresiones nacionales bajo el lema de “ley y orden”, reduciendo las manifestaciones más abiertas de la contradicción nacional dentro de la metrópoli que provocó el reconocimiento de la necesidad de la liberación nacional en el 1960 y 1970.(3)

Lo siguiente son extractos de la respuesta de un camarada de Minnesota a Maoist Internationalist Ministry of Prisons (Ministerio Internacionalista de Prisiones Maoísta-MIM(Prisons)) sobre la economía de prisiones E$tado Uniden$e$“, publicado originalmente en ULK 8, actualmente disponible en el”13th Amendment Study Pack (Paquete de estudio de la 13ª Enmienda)” (actualizado el 8/10/2017).

“A pesar de que concuerdo bastante con las posiciones de MIM (Ministerio Internacionalista de Prisiones Maoísta) sobre este conjunto de estudio, es que lo encuentro más allá de la relevancia en la discusión sobre si las condiciones bajo las que ahora vivimos son de hecho esclavitud o explotación o más bien una opresión que gira en torno a leyes diseñadas para garantizar que el control social, político y económico de primera clase se mantenga. El encarcelamiento puede ser todos los anteriores o ninguno en absoluto, para aquellos de nosotros en la lucha. En lo que todos podemos estar de acuerdo es en que la encarcelación masiva es una máquina que se usa para exterminar, como nos ven los imperialistas, la sub-subclase indeseable.

“… Las cárceles se están utilizando para eliminar a los hombres negros y morenos en sus mejores años para producir hijos, ir a la universidad y ganar formación profesional significativa. Esta pérdida de hombres virulentos en Nuestras comunidades hace más que únicamente debilitarlas. Le quita a la mujer un varón adecuado y actúa igual que la esterilización. En lugar de incineradores o cámaras de gas, estamos siendo nutridos, domesticados, dopado y alimentados con carcinógenos. Además, las prisiones nos han proporcionado ambientes plagados de enfermedades y dietas deficientes, mínimo ejercicio ambulatorio, escaso aire y agua. Por último, la eliminación de las cognitivas sociales estimula lo necesario para la maduración de las habilidades sociales ha creado un ser humano antisocial subdesarrollado carente de compasión e individualidad.

“… La razón por la cual el argumento de esclavitud o explotación no resuena para aquellos de nosotros que están en primera línea, creo, es porque está silenciado por el hecho de que el encarcelamiento es una institución creada por el opresor. Tendrá vestigios de esclavitud, explotación y control social dentro de ella. ¿Hasta qué punto? es discutible.”

Hasta el momento no tenemos desacuerdos con este camarada. Y aunque hemos mantenido este punto que es importante para nuestra comprensión del encarcelamiento masivo en los Estado$ Unido$ y cómo luchar contra él, sí reconocemos que la analogía de la esclavitud resonará con las masas a un nivel emocional. El camarada luego refuerza nuestra posición: “La erradicación es donde la esclavitud y el encarcelamiento masivo se dividen. A pesar de que los esclavos fueron castigados y víctimas del control social, tenían valor y no fueron erradicados.”

Un tosco ejemplo de esto estuvo expuesto el mes pasado cuando los cerdos del Condado de Kern traicionaron a uno de los suyos y lanzaron un video del Cerdo en Jefe Donny Youngblood, que afirmaba que es más barato matar a alguien retenido por el estado que herirlos. Estas son burocracias estatales, con presión para recortar presupuestos. Si bien mantener las camas de prisión llenas es de interés de los sindicatos, no tiene un interés financiero inmediato para el estado en general.

Mientras que estamos de acuerdo con este camarada cuando ellos discuten el papel del mantenimiento de un prisionero en la financiación de las economías del sur poco después de la creación de la 13ª Enmienda, no estamos de acuerdo con la analogía de financiar las comunidades rurales blancas de hoy en día.

“El esclavo, en lugar de producir cultivos y realizar otros oficios en la plantación es ahora una fuente de trabajo … Entonces, insistir en que los estados no son benefactores de la encarcelación masiva es algo incrédulo. Los aristócratas laboristas y la primera clase imperialista, que en su mayoría son varones caucásicos, se han visto beneficiados de forma desproporcional.”

La diferencia es un punto clave en el marxismo, y entender la economía imperialista actual. Entender que la existencia de millones de prisioneros en los Estado$ Unido$ crea puestos de trabajo para los aristócratas trabajadores es muy diferente a ser un esclavo, cuyo trabajo es explotado. Y la diferencia es que la riqueza para pagar al personal de prisión blanco (o de otro tipo) proviene de la explotación del proletariado del Tercer Mundo. Y la economía en torno al encarcelamiento es solo una de las formas en que el estado mueve esas súper ganancias hacia los bolsillos del Amerikano ordinario. La narrativa del “prisionero como esclavo” corre el riesgo de borrar el papel importante de esta explotación imperialista.

Otra razón por la que debemos ser precisos en nuestra explicación es la historia de los sindicatos blancos en este país en socavar las luchas de liberación de las semicolonias internas. Enganchando la lucha de prisioneros a la del movimiento laboral de E$tado$ Unido$ no es una forma de impulsar la causa. Es una manera de subordinarlo a una causa enemiga - la de Trabajo Amerikano.

Hay un grupo de organizadores del trabajo Amerikano en el exterior que están empujando su agenda a la vanguardia del movimiento penitenciario. Su participación en este tema se remonta a más de un siglo atrás y su posición no ha cambiado. Es una batalla entre la aristocracia laboral amerikana y la burguesía amerikana por las súper ganancias extraídas del Tercer Mundo. En este caso, la aristocracia laboral ve que los presos que trabajan por poco o ningún salario podrían entrar en los trabajos disponibles para su clase que ofrecen el beneficio de la extracción de plusvalías de otras naciones. Generalmente, ha ganado la posición de la aristocracia laboral, manteniendo muy limitadas las oportunidades para obtener beneficios reales del trabajo en prisión en este país. Pero eso no quiere decir que no pueda surgir la explotación del trabajo penitenciario, especialmente en crisis económicas graves a medida que los países del tercer mundo se separan del imperio, forzándolo a mirar hacia adentro para mantener las ganancias a flote.

Si bien, nuestro intento anterior para abordar este tema puede haber dado la impresión de un análisis académico marxista, esperamos que nos vaya mejor al seguir adelante en empujar los límites de que el movimiento en prisiones necesita estar ligado a las luchas de liberación nacional y anticolonial, tanto dentro como fuera de los E$tado$ Unido$. Y que estas luchas apunten a liberar a naciones enteras de los E$tado$ Unido$, y finalmente poner un fin al Amerikanismo. El vender esas luchas a los intereses del movimiento laboral Amerikano no servirá a los intereses del lumpen del Primer Mundo.

Más de 2 millones de personas se encuentran encerradas en prisiones y cárceles en los Estado$ Unido$. Estos encarcelamientos representan sólo 1% de la población. Casi 7 millones de personas han estado bajo la supervisión del Sistema Correccional para Adultos (incluyendo libertad condicional y probación) a finales del 2015. (1) Y en el 2012, los últimos datos disponibles del Departamento de Justicia de E.E.U.U., el total de la cantidad de dinero gastado en el sistema de Injusticia Criminal entre los gobiernos Federal, Estatal y local fue de $265,160,340,000. Estas prisiones son responsables de $80,791,046,000. 2) Estas prisiones son increíblemente costosas para el estado y estos prisiones cuestan mucho más que lo que producen. 3) La pregunta es, porqué el gobierno, en todos los niveles, continúa gastando tanto dinero para mantener tanta gente encerrada? Y porqué los Estados Unidos tienen la tasa de encarcelamiento más alta que en cualquier otro país del mundo?.

El mito del complejo industrial de prisiones

El meme del complejo de la Industria de Prisiones (PIC) se ha convertido efectivamente popular en Estados Unidos. Detrás del concepto del PIC está la creencia que hay grandes intereses de parte de grandes corporaciones y por eso hay encarcelamiento masivo en los Estados Unidos. Esto representa la política Amerikana que aparenta ser “anti-corporativa”, mientras niega la estructura de clase de un país que está formado casi completamente de una clase de gente que sigue siendo explotada.

Mientras que si hay algunas corporaciones están, ciertamente, ganando dinero gracias a estas prisiones, la mayoría de las prisiones son operaciones que hacen perder dinero al gobierno. Básicamente, el gobierno subsidia las ganancias e ingresos de varias corporaciones y muchos de los así llamados “trabajadores” individuales (vea el artículo de Costos de encarcelamiento). Si nosotros examinamos las estadísticas de las prisiones, ondas económicas, prisiones privadas y la “diversidad” de la población de prisioneros, entonces si nos queda claro que las prisiones son fundamentalmente para el control social sobre naciones opresoras dentro de las Kkkulebras Unidas (Estado$ Unido$). Esto nos lleva a unas conclusiones importantes sobre cómo funciona el sistema de prisiones y cómo debemos de luchar contra estas.

Baja la tasa de encarcelamiento

En general, la población en las prisiones y cárceles en los Estado$ Unido$ ha estado disminuyendo en estos años recientes, junto con el ritmo de encarcelamiento. El número total de gente en prisión y cárceles empezó a caer en el año 2009, después de décadas de incrementos estables prisión y cárceles empezó a caer en el año 2009, después de décadas de incrementos estables.

En realidad los incrementos en el año 2008 no pudieron mantenerse con el incremento de la población en los Estado$ Unido$, puesto que el nivel en el año 2007 estaba con 1 en cada 31 personas estando bajo alguna supervisión correccional (incluyendo cárceles, prisiones, libertad condicional y periodo de prueba-probación). La población en las prisiones tuvo su pico en el 2006-2008 con un 1% de la población adulta encerrados tras las rejas. Esto cayó al .87% al final del 2015. (4)

La crisis financiera reciente se alinea con la caída de encarcelamiento empezando desde el año 2008. Parece ser que el gobierno de Estado$ Unido$ sí tiene límites en su voluntad de gastar dinero en un sistema criminal injusto. Si encarcelar a gente fuese una manera de aumentar las ganancias, entonces el número de prisioneros aumentaría cuando hubiese una crisis financiera, no descendería.

Prisiones Privadas

El desarrollo de prisiones privadas en el sistema criminal injusto de Amerika son un peligro. Estas prisiones son operadas y son propiedad de corporaciones con fines lucrativos. Estas prisiones privadas toman posesión de cualquier reo de cualquier Estado que les page por su servicio. En los Estados donde hay sobre población, mandar gente a una prisión lucrativa es una buena opción de negocio. Estas corporaciones también tratan de vender sus servicios como más baratos y eficientes, básicamente reduciendo los servicios de nivel ya peligrosamente bajo a los prisioneros, a fin de ahorrarse en costos, porque como hemos visto, las prisiones son extremadamente costosas de mantener.

A los finales del 2105, El Buro de Prisiones Federales y 18 Estados estaban saturadas o excedían la capacidad máxima de las instalaciones de las prisiones.(5) Hay que esperar esos contratos de parte de prisiones hacia prisiones privadas. Pero el actual porcentaje de prisioneros en prisiones privadas es relativamente bajo. En el 2015, solamente el 8% de prisioneros estatales y Federales ocupaban complejos privados. Y este número bajo 4% desde el 2014. 6) Esta caída es mayor que la disminución del 2.2% en cantidad de presos entre los años 2014 y 2015.

Si las prisiones privadas fueran tan exitosas, entonces deberíamos ver estos números aumentar, y no disminuir. Y si fueran tan influyentes con los políticos, entonces tendrían un mayor valor en el mercado. Claramente, las prisiones privadas no son la parte principal de algunos “complejos de prisiones industriales.” Hasta ahora, las corporaciones no han descifrado cómo generar ganancias, de forma exitosa, de las prisiones, aparte del bajo subsidio limosnero que reciben de parte del gobierno y la comisaria. Y además de todo esto, los gobiernos estatales y federales están perdiendo dinero al tener que pagar por prisiones.

Hay mucho activismo opuesto a las prisioneras privadas. Esto generalmente viene de gente que entiende que la privatización de una institución usualmente no tiene un buen resultado para los oprimidos. El activismo influye al gobierno. Es posible que las voces en contra de prisiones privadas ayudó a empujar a la administración de Obama para que implementara las pólizas de facetas fuera de las prisiones privadas para reos Federales. La administración de Trump ha repelado esa política desde entonces.

Pero no creemos que esta pregunta sea políticamente partidista. El gobierno de E.U. ha mostrado que no parará hasta implementar políticas que empujen ganancias industriales capitalistas. Los ataques violentos contra activistas que protestaban por la destrucción de la Línea de Tubería de Acceso de Dakota es un buen ejemplo. Esto no es una lucha contra corporaciones capitalistas, esto es un debate sobre qué grupo de gente recibe un subsidio del gobierno: corporaciones de prisiones privadas, o empleados de prisiones públicas. Alejarse de las prisiones privadas no es doloroso para el gobierno, porque esto no requiere una disminución de prisiones, sólo un cambio hacia donde se va el dinero.

Opresión Nacional

Entonces, si no para ganancia de dinero, porque Estados Unidos encierra tanta gente? La repuesta a esta pregunta es obvio cuando vemos a los presos y al el historial de encarcelamiento en este país. Es imposible hablar de prisiones sin mencionar la tremenda desigualdad en que el sistema de injusticia criminal trata a Chican@s, Primeras Naciones, y Nuevos Afrikanos, dentro de las fronteras de Estados Unido$. La tasa de encarcelamiento es ridículamente alta, particularmente para los hombres de estas naciones mencionados, es la desigualdad más obvia.

Aproximadamente el 12-13% de la población de Estados Unidos son Afrikanos Nuevos, pero los Nuevos Afrikanos hacen alrededor del 35% de prisioneros. (7). La tasa de encarcelamiento de las Primeras Naciones también esta desproporcionadamente alta. En Dakota del Sur, por ejemplo, la población Indígena forma el 8% de la población en ese Estado, pero forman el 22% de la población masculina, y el 35% de la población femenina en prisiones de ese estado. Mientras, que las Chican@s son encarcelados a una escala mayor que los Euro-Amerikkkanos.

Cualquier estudio del sistema de injusticia revela la misma evidencia: La mayoría de prisioneros son de naciones oprimidas. Aunque la realidad es que hay más Euro-Amerikkanos en E.E.U.U. que todas las naciones oprimidas combinadas.

La desigualdad empieza en las calles con los policías encargándose de las comunidades oprimidas, y continúa en las cortes con sentencias desproporcionadas, representación legal inadecuada, y un jurado sin conciencia o con consciencia pero prejuiciosa. Para cuando llegamos a la prisión, podemos ver con claridad el resultado de la opresión sistematizada nacional en las tasas de encarcelamiento.

El uso agresivo de prisiones que se utilizan como herramientas sociales de control empezó en Estados Unidos en respuesta a las organizaciones nacionalistas revolucionarios que ganaron una tremenda popularidad a finales de 1960s y 1970s. Y para mantener control de las masas de este movimiento revolucionario, Estados Unidos optó por utilizar policías y prisiones.

Entre los años 1961 y 1968, la población de reos disminuyó al punto más bajo desde los años 1920s. Del 1968 al 1972 el ritmo de encarcelamiento subió despacio. Sin embargo, a principios de 1974 después del punto más alto de la organización revolucionaria en este país, hubo un aumento increíble en las tasas de encarcelamiento. COINTELPRO fue dirigida contra las organizaciones revolucionarias, como lo son las Panteras Negras (Black Panther Party) y los Estado Unidos empezó sistemáticamente a encerrar o a asesinar a gente que trataba de pelear en contra de la opresión. Casi 150,000 personas fueron encarceladas en sólo 8 años – esto demuestra que el gobierno teme a los revolucionarios.(10)

Al mismo tiempo, hubo un movimiento anti prisión que crecía y el gobierno se aseguró de erradicar y desaparecerlo. El libro “Soledad Brother”, de George Jackson, que salió en el año 1970 fue un gran acusación en contra de la opresión hacia las colonias internas. Al siguiente año fue asesinado.

El arresto desproporcionado, el encarcelamiento y persecución de las naciones oprimidas no paró en los años 1970s. Hoy continua. Las semi colonias internas están posicionadas para sostener su estado de subyugación. Y es cuando las naciones oprimidas se juntan y se organizan el gobierno Amerikkkano ataca como un perro rabioso.

Lecciones Para nuestro trabajo

Entender el sistema de injusticia es de mucha importancia para desarrollar un método y la estructura para resistir la red de prisiones. Por eso, es tan necesario entender que las prisiones son operaciones de pérdida de dinero para el gobierno, y localizar la política de encarcelamiento en masa, sólo para poder controlar a las naciones opresas.

Si, nos enfocamos en el rol de las prisiones para tener control social, podremos darnos cuenta de la verdadera razón del porqué existe el vasto sistema de injusticia criminal Amerikkkano. El exponer esta información ayuda a que la gente entienda que tan desesperado estaba el gobierno de U.$. en los años 1970s cuando encaraban el gran movimiento nación revolucionario. Y el gobierno aún le teme a alejarse de esta solución de encarcelamiento.

Esto nos dice que aún le temen a las naciones oprimidas, y que no les importa llevarse entre las patas a cuanta gente blanca, en esta locura de encarcelamientos.

Como el control social está manejando el sistema de prisiones Amerikkkanas, deberíamos enfocarnos en organizar nuestro trabajo exactamente alrededor de lo que el gobierno teme::Organizar a los que están siendo controlados. Hay que escoger nuestras batallas para exponer las partes del sistema que sabemos que son vulnerables: le temen a la educación revolucionaria (censura, prohibición de grupos de estudio), le temen a la organización (reglas en contra de grupos), y le temen a la unión pacifica más que todo (por eso provocan peleas, grupos en contra de grupos). Nosotros podemos construir esta unión propagando nuestro análisis sobre la raíz y meta del sistema de injusticias criminal. Todos esos que somos el objetivo del control social deberíamos inspirarnos y juntarnos para ir en contra de este sistema.

Artículo en ingles

Los E$tados Unidos encierra a los Nuevos Afrikanos a una velocidad de 5 veces más rápido que a los Euro-Amerikanos. La tasa para los Chican@s es de por lo menos 1.4 veces más alta que la de los blancos, y la forma en que las prisiones recogen información sobre los “Hispanos” hace que probablemente este número sea muy bajo.(1) Este exceso dramático de encarcelación de las naciones oprimidas en las prisiones de U.$. no es nuevo. Pero el alto número de gente encerrada es un fenómeno relativamente reciente. En la década de los 60, la disparidad entre las tasas de encarcelación era prácticamente la misma de la de hoy. Pero la población en prisión era mucho menor, de forma que impactaba a mucho menos gente.

En 1960, la tasa de encarcelación de los hombres blancos fue de 262 cada 100,000 residentes blancos de los U.$, y la tasa de hombres Nuevo Afrikanos fue de 1,313; lo cual son 5 veces más que la tasa de los blancos. Para 2010 la disparidad se había elevado hasta 6 veces. Esto significa que los hombres Nuevos Afrikanos eran seis veces más susceptibles a ser encerrados que los hombres blancos. Esta discrepancia tuvo un impacto mucho mayor en 2010 porque las tasas de encarcelación se dispararon hasta el cielo, empezando en la década de los 70, de modo que para el 2010 la tasa de encarcelación de hombre Nuevos Afrikanos era de 4,347 cada 100,000.(2)

En 2000 la discrepancia en las tasas de encarcelación entre los Nuevos Afrikanos y los blancos empezaron en realidad a bajar, y para el 2015 ya estaba hasta en los niveles de los 60. Entre el 2000 y el 2015 la tasa de encarcelamiento para hombres Nuevos Afrikanos cayó 24%, mientras que al mismo tiempo, la tasa de encarcelamiento para hombres blancos se elevó ligeramente. Entre mujeres vemos la misma tendencia pero con una caída del 50% para las mujeres Nuevas Afrikanas y un 50% de aumento para las mujeres blancas.(3)

Tasas de hombres Negros y Blancos en prisión

Tenemos que poner estos cambios en contexto. La tasa de encarcelación de Nuevos Afrikanos es todavía increíblemente alta en comparación con la tasa para blancos. La opresión nacional en las prisiones no se ha eliminado, ni de cerca. A la velocidad actual de cambio, tomaría hasta aproximadamente el año 2100 para que haya igualdad de encarcelamiento en la nación.

Pero no podemos ignorar cambios como estos, especialmente cuando son consistentes a lo largo de un período de 15 años.

Las prisiones se usan principalmente como una herramienta de control social por el gobierno de los E$tados Unidos. Las naciones oprimidas siempre han sido una amenaza debido a la relación dialéctica entre los oprimidos y los opresores. Y por eso, las naciones oprimidas enfrentan las tasas de encarcelación mayores. Y los objetivos más grandes son aquellos que organizan el cambio revolucionario, como vimos con las operaciones masivas del COINTELPRO contra el Partido de la Pantera Negra (Black Panther Party) y el Partido de los Señores Jóvenes (Young Lords Party) en la década de los 70.

Así que, ¿por qué el sistema de injusticia criminal cambiaría para disminuir la tasa de encarcelación de Nuevos Afrikanos pero no haría lo mismo para los blancos? Una explicación posible es que los cambios en el sistema de injusticia criminal se han realizado a velocidades diferentes en las ciudades y en áreas no urbanas. La caída en las tasas de encarcelación se debe principalmente a las tasas menores en las ciudades, porque en las zonas rurales no han cambiado.(3) Tal vez veamos que estos cambios se nivelen con el tiempo.

Luego de la proclamación de la emancipación, hemos visto cambios en la opresión nacional en la sociedad Amerikana en varios momentos de la historia. Estos cambios generalmente suceden como respuesta a los movimientos sociales. Las reformas se dieron desde la segregación legal hasta la restricción de la discriminación abierta en ámbitos como el hogar, empleo, y préstamos. Pero estas reformas en realidad no pusieron un fin a estas prácticas; la realidad de la segregación y discriminación continuaron, simplemente cambiaron a formas más sutiles o escondidas. No obstante, podemos decir que en algunos aspectos, las condiciones para las naciones oprimidas dentro de las fronteras de los E$tados Unido$, han mejorado. Esto no sorprende porque el gobierno de los EE. UU. no puede realmente tener disturbios activos dentro de sus fronteras mientras pelea tantas guerras abiertas e indirectas alrededor del mundo. El imperialismo es más estable cuando puede mantener tranquila a la población de su país natal.

En un país imperialista rico, los capitalistas tienen el dinero para integrar parcialmente las semi-colonias, comprándolas con los beneficios del saqueo imperialista. Sin embargo, la opresión nacional está tan arraigada en la sociedad imperialista moderna que no anticipamos la integración total de estas semi-colonias internas. Y por eso, creemos que la distancia entre las tasas de encarcelación de la nación oprimida y la blanca no estará cerca de cerrarse. Pero las corrientes actuales en las tasas de encarcelación se prestan para seguirles la pista.

Aprendiendo la diferencia entre nuestros amigos y enemigos significa que nosotros sabemos que otros prisioneros comparten más en común con nosotros que lo contrario. Esto también significa que dentro de la nación de uno, las formaciones dentro tienen aun más en común que lo contrario.

Para el Aztlán encarcelado, las divisiones fueron últimamente inspiradas en el imperio. El ala avanzada del Aztlán encarcelado entiende que es tiempo de re-unificar a Aztlán.

En Califaztlan, norteño, sureño, EME, NF han sido paredes que separaban. A veces cada formación era necesaria por seguridad, y algunas formaciones pueden ser más progresivas que otras. Pero estas formaciones todavía separan al Aztlán encarcelado. La separación de una nación no es buena bajo ninguna circunstancia. Yo creo que la meta de todas estas organizaciones Lumpen (LO) es la unificación en algún punto, pero ¿cómo puede esto ser posible?

Un Vistazo futuro a un Aztlán Unificado

Es una realidad que se ha desarrollado mucha animosidad y/o orgullo por una LO o la otra. Al mismo tiempo nosotros vemos que el acuerdo para Terminar Hostilidades nos ha permitido a todos el conocernos y apoyarnos los unos a los otros. Ahora está bien el asistir y estar ahí el uno por el otro, lo cual es grandioso. Nosotros hemos regresado a antes de que empezara la enemistad entre el Norte y el Sur, sin embargo lo que se necesita ahora es el salto hacia adelante.

La verdad es que mientras los LO (ej. NF, EME) todavía tengan formaciones norteñas y sureñas, no habrá reunificación entre el Aztlán encarcelado. Esto va a tomar pasos. La implementación de programas autorizados en los niveles más altos. Un programa inicial seria el formalmente desmantelar las formaciones del Sur/Norte. Al hacer esto la raza será simplemente Raza de nuevo.

Tatuajes de Norte/Sur serian prohibidos en el futuro. Esto ayudaría a aliviar conflictos y tensiones.

Un periodo de transición relajaría a la raza y luego la siguiente fase de la unificación de EME/NF sería necesaria aún si ellos mantienen comités separados con una nueva organización política. Pero, una nueva organización con un nuevo nombre es necesaria para proveer un vistazo al nuevo futuro de un Aztlán unificado. En algún punto, el Aztlán encarcelado debe de moverse y crear un nombre en el que todos estén de acuerdo, de otra manera ni un lado ganara nunca al otro lado.

El 13 de Junio, La República Popular Democrática de Corea (RPDC) liberaron a un estudiante Amerikano, Otto Warmbier, quien estuvo encarcelado allí por 15 meses. El estudiante llegó a casa en coma y murió pocos días después. Según los oficiales Coreanos, Warmbier había estado en coma poco después de ser arrestado, debido a complicaciones causado por botulismo, una condición que se puede contraer por medio de comida, agua o tierra contaminada. Es posible que el encarcelamiento de Warmbier solamente haya sido un acto político para el gobierno del RPDC. Estuvo condenado por robar un cartel de propaganda.

Lo inusual de Warmbier es que era un güero adinerado y joven, disfrutando el privilegio de su riqueza y su ciudadanía Amerikana yendo a una aventura divertida al visitar Corea del Norte. En su mayor parte, Amerika busca encarcelar a los lumpen de naciones oprimidas y a los no documentados, y también a la gente que lucha contra el imperialismo. Entonces, en este país no hay mucha posibilidad que Warmbier terminara en prisión.

Después de la muerte de Warmbier hubo un clamor de crítica contra el gobierno del RPDC, con Trump atacando la “brutalidad del régimen de Corea del Norte.” Esta crítica viene de la misma gente que se queda callada con respecto a las condiciones que causan muerte regularmente en prisiones Amerikanas. Los prisioneros se enferman regularmente por condiciones que incluye insuficiente comida o también comida contaminada(1), moho(2), toxinas y otros riesgos ambiental en prisiones viejas y sucias (3) agua contaminada (4) niveles de calor inseguro(5) y asistencia médica inadecuado, incompetente y deliberadamente negligente. (6) Más, esto sólo es la lista del abuso por “negligencia.” Mientras tanto, más de 100,000 prisioneros son torturados a diario en prisiones de los Estados Unidos (7) y algunos prisioneros importantes y activos políticamente han terminado muertos.(8)

Paralelo al caso en Corea, las prisiones Amerikanas tienen muchos indocumentados (9), especialmente de México y Centroamérica, encarcelados por cargos pequeños o falsos. Esta gente quiere regresar a sus países, casas y familias. Algunos no hablan Inglés y entonces no pueden luchar por sus derechos. Algunos fueron engañados para declararse culpables sin entender de verdad el juicio. Y algunos de estos prisioneros terminarán severamente enfermos o también muertos debido a las condiciones dentro de prisiones Amerikanas.(10)

Nosotros no esperamos que los nacionalistas blancos ofrezcan una crítica sobre la “brutalidad del régimen amerikano” por todos estos crímenes hechos a prisioneros mantenidos detrás de las barras en este país. Debería ser una vergüenza para los Amerikanos que los Estados Unidos encierran personas a una velocidad mayor que cualquier otro país en el mundo. Pero se oculta este sistema de control social, mientras los perdonadores del imperialismo hipócritamente critican el RPDC (y otros países) por su tratamiento a un prisionero Amerikano.

MIM(Prisiones) lucha para poner un fin al sistema en que las prisiones son lugares donde la gente va para sufrir y morir prematuramente.

Soy un ciudadañ@ Mexican@ criado en las formas viejas de hacer negocios. Nuestra palabra siempre era buena hasta nuestro último respiro. En la política de la prisión y la política mexicana la palabra no tiene significado. (Díganle eso al buen tío Colocio, quien pago con su vida por creer en la palabra de alguien más.)

Bueno, después de 20 años en la línea principal, mejor conocida como pabellones activos, yo hice la transición a un pabellón SNY. Aquí, encontré muchos herman@s (p.e. camarad@s que hicieron la transición hace años y hasta décadas.)

Afortunadamente, escapé a la lavada de cerebro a la que mis companer@s chican@s están expuestos en las escuelas y los barrios. Así que yo renuncié y me vine al mundo bizarro. Encontré que muchos de mis nuevos camaradas, no tienen ninguna clase de conciencia política. Una y otra vez ellos declinaron mis intentos de leer algo de mis libros. No me escapó de mi mente que alguna vez yo también fui así. Me tomó años despertar a la cruel realidad de mi encarcelamiento.

De cualquier manera mi primer compañero de celda fue un hombre blanco. Y descubrí lo que siempre supe en teoría. Que todos somos ignorantes, pobres, y condenados. (Sin importar el color de la piel, credo, o afiliación de pandilla). Por razones que no son pertinentes a este ensayo, mi nuevo compañero solo duró conmigo menos de 24 horas en la celda. Aun así, en mi dejó una profunda impresión. El me dijo que en la línea, su líder de la pandilla le mandó pegar (p.ej. apuntalar) por una deuda de $50 dólares de vino hecho en prisión. Así que él tuvo que asumir la posición y permitir que su querid@ compañer@ lo apuñalara. (Su compañero le quedaban unos cuantos meses para irse a su casa.) Así es cuán fuera de control están las pandillas.

Para que el lector sepa: el Mexican@ común y corriente no pertenece a carteles o gangas de la prisión y de las calles. La mayoría de los prisioneros Mexicanos no saben de la avalancha de política de prisión que se les viene encima. Sin vergüenza, puedo decir que si mi consejer@ me hubiera dicho del papel que me esperaba jugar en una yarda activa, yo me hubiera salido de allí inmediatamente. No estaba escrito así, y fui atrapado en un sistema fallido de rehabilitación.

Fui inmediatamente clasificado como un “parsa” o “herman@ de la frontera.” Este “STG” (grupo de amenaza y seguridad) está bajo las ordenes de los sureños (una ganga de prisión) para hacer apuntaladas, y seguir órdenes.

Lo que no sabe el Mexicano, es que todos estos incidentes violentos pueden ser usados por el panel de audiencias de libertad (BPH). Dios no permita, que uno tenga un apuntalamiento a hace diez años. Ellos literalmente actúan la parte de estar sorprendidos que esta clase de cosas pasen en prisión. Hasta un reporte de una manzana robada será usado para decir que somos un peligro para la comunidad libre. Estos académicos de verdad creen que estos “gulags” son “centros” de alta rehabilitación. ¡Y que un@ insiste en comportarse mal!

Mi nuevo compañero es un viejo Mexicano. El es respetuoso y sabe cómo hacer tiempo. El también renunció, cuando descubrió los cambios del viento en el aire. Y antes de que las cosas se pusieran peor, le hizo la mejor decisión de su vida. Se convirtió en un SNY más. El medio ambiente, aquí está más suelto. El viejo de la ganga se terminó. Yo no he visto actos predatorios en contra de aquellos que son muy débiles, para defenderse. Luego están aquellos que actúan como verdaderos – “PC” en custodia protectora. Ellos creen que el C/O es su papá, o su hermano mayor. Son escandalosos. Y visten sus pantalones a media nalga. Aun así, el estar hablando con el personal de prisión se puede ver también en la yarda ‘C’ (p. ej., una yarda activa). Ellos vienen a la oficina del programa y pasan tiempo con ellos. (p. ej. poniéndose cómodos con el enemigo, el opresor).

Yo descubrí, que si me mantengo solo, y cuido solo mis propios negocios, yo puedo volar sin ser detectado. Esto no era posible en una yarda activa, porque se espera que uno haga trabajo para la ganga de la prisión. Las nuevas gangas de la prisión de este lado, estas son reservadas. Y hacen sus peleas sin pedir ayuda. Aquellos, que no queremos envolvernos en las guerras de gangas – se les deja fuera del drama. Yo he hablado con ex-sureños y norteños (viejos y jóvenes), y muchos se describen a sí mismos como Mexicanos nacidos de este lado. Muchos se han dado cuenta que el Mexicano nacional no es su marioneta para ser usada y tirada. Todos ellos están de acuerdo que el haberse convertido en SNY es la mejor decisión que pudieron haber tomado. Sus nuevos líderes son sus familias, patria y raza.

Aquí, ex-jefes y líderes de gangas son nada. No son más que un esclavo entre los miles. Lejos están los días de dinero con sangre, gloria, celulares, y actos egoístas enormes con respecto a la vida y la muerte.

En cuanto a mi transición de un esclavo activo a un “SNY”, esta fue fácil. Empaqué mis cosas sin levantar mucha sospecha. Y en la escuela le dije al oficial “que quería salir del pabellón.” Ellos me presionaron para decirles lo que sabía acerca de los grandes sapos gordos, y de aquellos que les besan el culo. No tenía nada que decirles. Y aunque hubiera sabido algo, no se las hubiera dicho nada. Ya estoy muy viejo para convertirme en un informante del estado. Así que, no todos los SNYs son informantes. Ya me han dicho que a veces los oficiales amenazan al prisionero con devolverlos al pabellón principal. Pero este no fue mi caso. (Para su información, las oficiales nunca harán eso).

Para aquellos que deje atrás, paren y piensen acerca de esto, por un largo tiempo. ¿De verdad vale la pena el dar la vida haciendo mandados de tonto? Lo que te están mandando a hacer al hijo de alguien más, te lo harán a ti. Los maestros de la causa perdida de la manipulación, no vale la pena matar y morir por esta. A la fregada sus órdenes, ellos no son nuestros padres, tíos o hermanos mayores. Juegan a ser dios con nuestras vidas y libertad.

Ellas son sociópatas con sed de sangre y con la sangre de nuestros hermanos y hermanas en sus manos. Ellos son el hermano menor del opresor, ellos ayudan al opresor a mantenernos en checkeo. Dale, y diles que ellos mismos hagan los asesinatos. No te pueden exigir que cumplas tu palabra, que diste cuando eras un niño. Tú no sabias acerca de la vida cuando te tentaron a unirte a la ganga. Nunca te dijeron que para cuando cumplieras 15, ibas a estar muerto o viviendo en las gulagas.

Nunca te llevaron a un funeral y te dijeron: “Ese eres tú en unos cuantos años.” Ellos nunca te llevaron a las gulagas a visitar aquellos que están sepultados vivos. ¿Si te hubieran dicho que una muerte temprana o vida en prisión era tu futuro? Lo más seguro es que hubieras corrido de volada.

Así que a la edad de 20, 30 y hasta de 60 años, uno debe despertar a la realidad de nuestro predicamento y analizar las contradicciones de nuestra esclavitud. Para que así nos podamos quitar las viejas cadenas que nos unen a una causa perdida. Uno debe de evolucionar y pensar fuera de la caja. Este es el Siglo 21, nuestras familias nos necesitan allá afuera.

MIM(Prisiones) responde: Organizaciones lumpen (LOs) en los E$tados Unidos son generalmente organizaciones de los más marginalizados económicamente de los oprimidos en este país. Donde sea, camaradas han hablado de las diferencias entre la Organización Neo-colonial lumpen (NLO) y los LO. La experiencia del camarada anterior refleja la práctica de los NLO. Pero las LOs, en general, tienen tanto como los aspectos capitalistas como los colectivo/nacionalistas. Y aquellas que aceptan el aspecto colectivo (generalmente, en una forma revolucionaria nacionalista), pueden evolucionar y convertirse en organizaciones políticas de masas (PMOs).(1) Así que, mientras tenemos dificultad con los camaradas en los LOs para que se muevan en dirección de una PMO, la historia anterior es muy común en California, donde SNY ha venido a representar una tercera parte de los prisioneros en años recientes.(2)

Este camarada también toca la pregunta nacional e identidad nacional en Aztlán. El hecho de que aquellos con descendencia Mexicana nacidos dentro de las Estados Unidos y que más bien se identifican como Mexicanos, habla de la contradicción nacional entre el Americano colonizador y el territorio colonizado de Aztlán. Como este camarada también reconoce, nosotros nos referimos a aquellos nacidos al norte de la frontera los U.S./México, como Chican@s.

Este reconocimiento de la nación Chican@ profundamente conectada a, pero separada de México, fue el resultado de la lucha de revolucionarios nacionalistas y comunistas de los 1960s, que organizaron a la raza en el Suroeste. Para aquellos que estén interesados en este tema, deberían revisar Chican@ Power y La Lucha por Aztlán, del grupo de estudio de MIM(Prisiones). Este libro está disponible para los prisioneros por $10, o a cambio de trabajo.

La primera vez que vine a la prisión toda mi percepción de organización en las calles cambio. Un cambio debido a la educación de historia: historia de otros movimientos y su organización en las calles desde la prisión. Yo soy creyente de que los prisioneros pueden tener una gran influencia con los activistas debido a nuestras luchas aquí. Pero como el dicho dice; “La lucha del prisionero hoy sera la lucha de la calle mañana.” El trabajo que se debe realizar desde estas paredes es para ayudar a influenciar otras organizaciones en educación, estrategia, democracia central y unidad sobre todos los trabajadores y personas oprimidas. Pero lo que encuentro en las calles es que todo el mundo quiere escoger que batalla es mas importante para su causa en vez de buscar una solución para todos los retos de las organizaciones.

Aquí en prisión a veces nos quedamos atrapados arrogantemente en pelear un asunto, que sólo satisface los deseos de egoístas de una persona, en vez de retar los asuntos que cambian el sistema de forma completa. Nosotros tenemos que aprender a unirnos bajo un paraguas para atacar los asuntos que enfrentamos.

Mi audiencia objetivo serian los trabajadores porque creo que tienen poder pero no lo saben todavía. La diferencia que contradice el trabajo con los trabajadores es que algunos están tan atrapados por el consumismo que no se organizan, o no quieren perder sus estatus así que no luchan enteramente por un mejor sueldo. También pude ser difícil trabajar con el lumpen por la falta de recursos.

Nosotros tendríamos que construir una opinión publica a través de medios de comunicación, cultura del hip hop, deportistas y revistas. La contradicción del capitalismo tiene que ser expuesta para que la audiencia asignada tenga algo porque luchar. Pero para concluir, los prisioneros también pueden ayudar a los LOs construyendo unidad y sobre entendiendo los asuntos de cada uno, combinando teorías y usando la ciencia para desafiar al sistema imperialista.

MIM(Prisons) responds: Este escritor ha traído un punto importante sobre la necesidad del poder mirar mas allá de nuestros asuntos y deseos personales hacia los problemas más grandes de los oprimidos. Esto es especialmente importante si esperamos unirnos más allá de nuestra distinción local. Y de seguro podemos usar salidas culturales para construir una opinión pública y unidad.

En la pregunta de organizar trabajadores, nosotros hemos escrito mucho sobre “la compra natural” de la mayoría de los trabajadores dentro de las fronteras de los U.$. y vemos esto como una explicación material para lo que este escritor anota: Ellos están atrapados en el consumo y no quieren pender su status. Estos trabajadores ganan más que el valor de su labor debido a todas las ganancias de la explotación del Tercer Mundo, que se trae de vuelta a este país imperialista. De forma que los trabajadores aquí sí entienden que su estatus es valioso y genera ganancias. Ellos tienen el dinero para gastar lo que les permite quedar atrapados en el consumo. Como resultado nosotros hemos visto a través de la historia de Amerika que estas personas no son una fuerza para el cambio progresivo, y organizarlos para que exijan salarios más elevados no es organizarse contra el imperialismo. Esta es una de las razones por qué nosotros nos enfocamos en la organización de los lumpen como un grupo que probablemente tenga un interés en la revolución.

A mí no me gusta meter la cuchara porque la mayoría de mi tiempo me la paso peleando el sistema, es lo que hago. No me gustan estos cerdos y no me gusta la forma en que estos aspirantes a presos les gusta hablar mierda pero en cuanto estos cerdos sacan su pluma y el reporte de mala conducta ¡se van a esconder bajo sus camas!

Soy una mujer transexual y ¡no le tengo miedo a estos cerdos! Estuve trabajando en la cocina y el cerdo más temido me tuvo en la mira y cuando puse una queja contra él, todos esos aspirantes a presos me dijeron que no me meta con él porque podría tomar represalias. Yo dije, “que se vaya al carajo!, Yo seguiré siendo yo misma.” Y sí, tomó represalias pero yo también. En el manual de empleados del estado de Nueva York en la sección 2.12, dice que ellos no pueden usar lenguaje abusivo, agresivo o vulgar, así que cuando lo escuchaba quebrar esa regla, escribía una queja contra su culo. Tomó represalias al escribirme una papeleta falsa. Me dio 7 días encerrado y luego regresé a trabajar. Dos días después me corrieron del trabajo y me amenazaron con nuevos cargos si seguía escribiendo quejas. Dejé de quejarme contra su culo y escribí a la oficina del Inspector General. (¡sí, sí!)

Pero mi pregunta es esto: ¿Por qué chingados tienen miedo estos presos que tienen 15, 20, 25 años y más, a darle gas a estos cerdos? Pero cuando un camarada les debe $3.24 ¡están listos para acuchillarlo en la espalda! ¿Por qué cuando un cerdo te falta respeto te fajas la cotila como perro y le corres, pero cuando un camarada te falta respeto, de repente sí tienes huevos?

Te voy a decir porque es así. Porque ellos saben que un cerdo les va arrastrar al hoyo a puros putasos. Pero si te peleas con un camarada, esa madre nomás va a durar a lo mucho un minuto. Y luego te dicen, “Trate al piso o te volamos los sesos.”

Yo me ha peleado con estos cerdos más de 5 veces en los últimos 3 años y !me han dado 2 cargos nuevos sobre eso! El año pasado ya estuviera en mi casa, pero hay una línea que si se cruza, van a ver consecuencias. Convertí mis 10 años en 20. No estoy orgulloso por eso para nada. Y no voy hay diciéndole a todos. Pero a veces te tienes que defenderte a ti mismo. Si no defiendes algo, ¡caerás por lo que sea!

Así que, para todos mis camaradas, defiéndanse contra estos cerdos. No te estoy diciendo que les llegues a putasos, pero no les dejes que te hagan lo que quieran. Atácalos con pluma, huelgas, protestas, putasos o ¡como sea!

En las palabras de Malcolm X “De cualquier forma que sea necesaria.”

Me voy con paz camaradas!

P.S. “Con los años he aprendido que cuando la mente ya está decidida, el miedo desaparece.” - Rosa Parks

MIM(Prisiones) responde:

Con respecto a la pregunta de las alianzas del frente unido con grupos nacionalistas blancos, hay sus pros y sus contras al trabajar con otros grupos. Ya voy escribiendo a MIM(Prisiones) por unos años y disfruto leer el ULK. Soy prácticamente mi propia armada con un solo hombre. No les pido a otras personas que hagan cosas que yo no haría por mismo.

Me encuentro en una Penitenciaría Federal en Tuscon, Arizona. Este es un pabellón para agresores sexuales, desertores de pandillas, Custodia Preventiva. No me encuentro aquí por elección propia. Soy un agresor sexual registrado por exposición indebida en un bar. Incluso aún cuando se retiraron los cargos, me obligaron a registrarme y ahora me encuentro todavía peleando el caso en el estado. Me encuentro en una prisión federal por cargos que no se relacionan con el cargo estatal. Este pabellón no tiene las mismas políticas que otros pabellones tienen. Sí tenemos políticas, pero no al extremo. El salón chow se encuentra divido por razas, pero te puedes sentar donde se te dé la gana. Lo que estoy tratando de decir es que, yo podría dejar este pabellón e ir probablemente a un pabellón activo, y que me asesinen por ser un agresor sexual registrado, aún cuando se retiraron los cargos. Esa es la política. Ahora, hay un montón de agresores sexuales y homosexuales, ratas y desertores. Todos tienen una razón para estar aquí. He estado en pabellones activos y muchas veces, en realidad la mayoría de veces, una persona pone su vida en riesgo por alguien que no es más que una mierda o un drogadicto. Ya no uso drogas y no me drogo en prisión.

Crecí en el oeste, desde Montana a Arizona, en el corazón de la nación Aria, un ejecutor de la Hermandad Aria con el viejo refrán, si no es blanco no está bien. Fui un niño ciego pero un buen soldado. A los 41 años soy ahora mi propio hombre. Nunca he abandonado a mis hermanos pero ya no peleo más esa batalla de odio. Hay sus pros y sus contras al trabajar con otros grupos.

Tengo una pregunta: ¿No hay Maoístas que sean agresores sexuales o soplones? ¿Los Maoístas escogen trabajar con otros grupos o intentan convertir a otros grupos al maoísmo? Es algo diferente el trabajar con un grupo distinto para lograr la misma meta. Soy un individuo en un grupo y mis metas como individuo no son siempre las mismas que las del grupo. Mi meta es la libertad de un gobierno opresivo y corrupto, y no importa si es EUA o Rusia, opresión es opresión, corrupción es corrupción y esto debería detenerse. Todos pertenecemos a grupos diferentes, incluso a los grupos que sienten la necesidad de oprimir a otros.

El enemigo de mi enemigo es mi aliado. ¡El Frente Unido por la Paz!

Esto no se trata más de política o a qué grupo pertenece una persona. Yo soy un Hermano Ario independiente y apoyo al Ministerio Internacionalista Maoista de Prisiones y a la lucha de personas encarceladas. (No me gusta usar la palabra preso o convicto o cualquier otra palabra para prisionero que se usa para tomar el poder personal de una persona. Estas palabras hacen que las personas se sientan sin poder, sin esperanza, y eso no es verdad). Somos personas, humanos. Tenemos familias, amigos, al igual que el resto de personas.

MIM(Prisiones) responde: Esta es una carta interesante sobre los frentes unidos porque viene de alguien que representa a dos de los grupos con quienes, a menudo nos dicen, nunca deberíamos aliarnos, lo cual levanta preguntas de la otra parte. Primero, con respecto a la pregunta de agresores sexuales, este escritor demuestra porqué el confiar en la etiqueta estatal de “agresor sexual” es tan malo como confiar en la etiqueta estatal de “criminal”. Debemos decidir por nosotros mismos cuales individuos son aliados y cuales son enemigos.

Sobre la pregunta de nacionalistas blancos y aliados, este escritor todavía se encuentra en su grupo pero al parecer, tiene desacuerdos considerables con ellos si apoyan a ULK y MIM (Prisiones). Este es un ejemplo excelente de unir a todos los que se puedan unir contra el sistema de injusticia criminal. Sabemos que la hermandad Aria se encuentra básicamente en oposición a la liberación de naciones oprimidas. Al igual que el Partido Comunista de China sabía que el Kuomindang se encontraba esencialmente en oposición al comunismo. Pero en China antes de que la revolución fuera un éxito, hubo la oportunidad de construir una alianza contra el imperialismo Japonés, la contradicción principal en su momento. Y nosotros tenemos una oportunidad parecida de construir una alianza contra el sistema de injusticia criminal dentro de las prisiones. Ciertamente, que a una escala menor que la del frente unido en China, nuestro enemigo común en las prisiones ofrece la oportunidad de alianzas con grupos que serán nuestros enemigos, en otras batallas. Además es posible que ganemos algunos de estos tipos de estos grupos que, como este escritor, piensan que “la opresión es opresión…y debería detenerse”.

Este camarada menciona Rusia, tal vez como un ejemplo aleatorio. Pero hablando de Rusia y la opresión, es algo que se está convirtiendo en un asunto delicado en los Estados Unidos actualmente. Este fervor anti Rusia, como siempre, se encuentra ligado al nacionalismo americano. Se usa para atacar el régimen actual de Trump de forma que amenace al mundo con un inter imperialismo e incluso una guerra nuclear. Rusia fue alguna vez parte de la Unión Soviética, que bajo Lenin y Stalin fue socialista. Pero después de que murió Stalin en 1952, el país adoptó rápidamente el capitalismo estatal. Y el capitalismo es un sistema que crece con la opresión y corrupción. Pero el renacimiento anti Rusia en los EE UU no se debería confundir con anti imperialismo, sino más bien es nacionalismo que se mueve alrededor del poder imperialista más grande y peligroso en el mundo – los E$tados Unido$.