Under Lock & Key

La mentalidad gángster puede significar cosas diferentes para cada un@. Una pandilla es un grupo de personas con un objetivo común. Quiero enfatizar que todas las palabras y/o conceptos están sujetos a connotaciones que no tienen porque tener buenas intenciones. De la misma forma, pandillas/gángsters tienen tanto connotaciones negativas como positivas, igual que otras palabras como socialismo, anarquismo, comunismo, etc. El objetivo de MIM(Prisiones) ha sido educarnos respecto a estas ideas a través del uso apropiado de la ciencia.

Si tengo en cuenta todo esto, me considero un gángster. Puesto que creo en la idea de trabajar junto a otros para alcanzar un objetivo común, para mí no se trata de “derrotar la mentalidad gángster”, sino de abrazarla y redirigirla hacia el “Sendero Iluminado.” Tenemos un enemigo común y resolver nuestras pequeñas contradicciones no significa necesariamente que tengamos que vencer nuestra mentalidad gángster. Este tipo de lenguaje es lo que, en muchos casos, causa el rechazo por parte de las organizaciones lumpen (LO). Este es el lenguaje que utilizan las organizaciones financiadas por el estado y los grupos/organizaciones cristianos.

Entiendo que la dirección de MIM es diferente, pero aquell@s que tomen la ULK y le echen un vistazo, puede que al ver este lenguaje, la dejen. Mi enfoque ha sido, y seguirá siendo, uno que politiza la mentalidad gángster. Aquí es donde se encuentran a l@s camarad@s más dedicados y que, como son respetad@s, se encuentran en una posición desde la que pueden hacer cambios reales que borren la división entre las diferentes pandillas y promuevan nuestra lucha en la dirección correcta. Se trata de aprender y enseñar cuáles son nuestras pequeñas contradicciones y trabajar para superar estos pequeños obstáculos.

En ULK 67, USW 11 se escribió sobre cómo el estado de Washington está haciendo todo lo posible para despolitizar a l@s prisioner@s y cómo en aquellos lugares donde reina la mentalidad gángster es donde se encuentra la mayor resistencia contra el estado.(1) Cuando los LOs entienden el poder que tienen si trabajan en conjunto, las cosas empiezan a cambiar y a coger formar. Al fin y al cabo, las pandillas contrastan con la mentalidad individualista de Estados Unidos y son una respuesta a las condiciones socioeconómicas que enfrentamos dentro y fuera de la prisión. Es una forma de sobrevivir en un lugar donde el sistema opresivo y capitalista enfatiza el individualismo.

Scott Daniel Warren se enfrenta a 20 años de prisión por su trabajo voluntario distribuyendo comida y agua a migrantes en Arizona. Warren colabora con el grupo No Más Muertes que ayudan a l@s migrantes que cruzan la frontera en el desierto de Arizona. Por realizar este trabajo y por ofrecer a dos hombres un lugar para dormir, Warren fue acusad@ de dos cargos de felonía por prestar asilo y otro cargo de felonía por conspiración. Su juicio concluyó el 11 de junio con un jurado en desacuerdo.

Warren fue arrestad@ en enero de 2018 junto con otr@s voluntari@s de No Más Muertes. Los arrestos se produjeron horas después de que el grupo lanzara un video donde se veía a agentes de la patrulla fronteriza destruyendo jarras de agua que se habían dejado en el desierto para los migrantes. El caso todavía no está cerrado; los fiscales federales podrían optar por re-internar a Warren.

El desierto de Arizona es una de las fronteras más mortales para los migrantes debido al calor extremo. Pero las personas se ven obligadas atravesar por esta área debido a la política de “Prevención por disuasión” de 1994 que surgió en la era Clinton con el objetivo de hacer más mortal el cruce de fronteras. La idea era forzar a que el cruce de fronteras tuviera lugar sobre terrenos más hostiles, poniendo más vidas en peligro, y así desalentar a los migrantes a que intentaran el viaje. Los cálculos del plan tuvieron éxito, incluyendo las “muertes de extranjeros.” Llevando a cabo esta medida, el plan funcionó. Se redujeron el número total de personas que intentaban cruzar, sin embargo, las probabilidades de morir incrementaron considerablemente.(1)

Cientos de migrantes son encontrad@s muertos cada año. Las políticas fronterizas de Trump son solo una continuación de las políticas antiinmigrantes de todas las administraciones imperialistas estadounidenses, incluyendo la de Obama. Mantener las fronteras cerradas es una fuente barata de mano de obra y recursos naturales para los imperialistas. De esta forma, se preserva la riqueza para aquellos que están a expensas de la pobreza de los que se encuentran en el exterior. Las muertes de migrantes son solo uno de los resultados de estas fronteras. Combatir el muro fronterizo de Trump es una distracción del problema real. Luchemos en contra de las fronteras, no de los muros. Abrir las fronteras; devolver la riqueza robada a las naciones ocupadas, en casa y en todo el mundo.

Más de 200 detenid@s iniciaron una huelga de hambre el 18 de octubre en el Centro de Detención Nordeste de ICE (ICE Northwest Detention Center, NWDC) en Tacoma, Washington. El NWDC es una prisión privada dirigida por el Grupo Geo. Esta instalación puede albergar a más de 1500 personas y en ella se encuentran l@s detenid@s de redadas de inmigración transferid@s desde la frontera de México con Estados Unidos y otros migrantes atrapad@s en el sistema Amerikkano. Esta es una de las mayores cárceles de inmigración del país.

Desde 2014, los detenid@s han iniciado 19 huelgas de hambre para protestar por su detención y sus condiciones tras las rejas. Esta última protesta exige una comida comestible, un tratamiento humano y much@s también exigen el cierre total del NWDC. L@s prisioner@s se encuentran gusanos, sangre, cabellos y otras cosas en la comida. L@s trabajadoræs de la cocina informan que las ratas corren alrededor del área de preparación de alimentos. L@s guardi@s abusan de los prisioneros. Y el Grupo Geo ignora estas quejas.(1)

El Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de los Estados Unidos (ICE) refleja las condiciones que hay en otras cárceles del país. De hecho, l@s prisioner@s del Centro Correccional de Clallam Bay en Washington también iniciaron una huelga de hambre y de trabajo a principios de octubre para exigir mejores condiciones, sobre todo, respecto a la calidad de los alimentos.

L@s funcionari@s de ICE emitieron una declaración negando la existencia de dicha huelga: “El hecho de que no se coma la comida que se ofrece en el centro no es un factor determinante por que se pueda declarar la presunta o proclamada huelga de detenid@s. Los artículos alimenticios del economato permanecen disponibles para la compra para los detenid@s”. Después de esta declaración, realizaron un recorrido para la prensa por el NWDC, en el que se presentaron condiciones impecables, una sala de atención de urgencias bien abastecida y una biblioteca agradable. Al parecer, ningún prisioner@ fue entrevistad@, ni siquiera fue filmad@ de cerca durante la visita. (2)

La mayoría de l@s 54,000 detenid@s de ICE en EE UU se encuentran en prisiones privadas. Y la detención de migrantes constituye la mayor parte de la población carcelaria privada del país. Pero esto no se trata de la diferencia de condiciones entre las prisiones privadas y las estatales o las administradas por el gobierno federal. Las condiciones en todo el sistema de injusticia criminal son abusivas, peligrosas e inhumanas. No estamos luchando por una cara diferente del abuso. (3)

Es cierto que los arrestos federales en general han aumentado en los últimos 20 años, sin embargo, entre 1998 y 2018 los arrestos federales se incrementaron en un 10% entre l@s ciudadan@s norteamerican@s y en cambio, el aumento entre l@s no ciudadano@s fue de un 234%. El aumento más dramático fue entre 2017 y 2018, que creció un 71% el número de arrestos de los no ciudadan@s. En 1998 el 63% del total de arrestos federales fueron ciudadan@s estadounidonses, mientras que en 2018 este número cambió y el 64% de todos los arrestos federales fueron de no ciudadan@s. La porción de arrestos federales se ha ido centrando, cada vez más, en la frontera entre México y EE. UU., con un aumento del 33% en 1998 al 65% en 2018. El 95% de este aumento es a causa de detenciones de inmigración.(4)

Los centros de detención de ICE dejan claro el propósito de las cárceles en Estados Unidos. Esta es una opresión nacional. La mayoría de est@s detenid@s que no son ciudadan@s estadounidenses están siendo procesad@s por el “crimen” de estar en Estados Unidos sin el permiso de los imperialistas. Este “crimen” representa el 78% de los casos. (4) Unas fronteras cerradas es un requisito del imperialismo. La riqueza se mantiene dentro de estas fronteras para l@s poc@s afortunad@s que nacen bajo este privilegio. La riqueza es robada fuera de las fronteras; la explotación de la mano de obra y el robo de recursos naturales aportan grandes ganancias a los imperialistas. Y l@s imperialistas comparten esas ganancias con l@s ciudadan@s de sus países para mantenerl@s pasiv@s y cooperativ@s. Esta diferencia de riqueza es obvia; es latente incluso entre l@s más pobres dentro de las fronteras estadounidenses y la población media que viven en el tercer mundo. Quienes viven fuera de estas fronteras están desesperad@s por acceder a esta riqueza robada de su tierra natal. El papel del ICE y del Departamento de Seguridad Nacional está claro: mantener esta riqueza dentro de las fronteras estadounidenses en exclusiva para l@s ciudadan@s norteamerican@s.

Apoyamos las demandas justas de l@s prisioner@s en NWDC y de todo el sistema de injusticia criminal. Este sistema ha decaído tanto que las personas se ven obligad@s a morirse de hambre para luchar contra las condiciones peligrosas e inhumanas. La solución no es mejorar las condiciones en una prisión, ni siquiera cerrar una instalación. Pero estas demandas encajan con la lucha antiimperialista mientras luchamos por unas fronteras abiertas y el fin de un sistema en el que una nación tiene el poder de encerrar a otr@s solo por el crimen de haber cruzado una línea invisible.

Ministerio Internacionalista Maoísta de Prisiones (MIM(Prisiones)) ha establecido la ambiciosa meta de hacer de Bajo Llave y Candado (Under Lock & Key - ULK) una publicación mensual para el 2022. ULK satisface una necesidad en la prisión, dando un reporte revolucionario anti-imperialista acerca el subproletariado tras las rejas. Este es un proyecto revolucionario relativamente pequeño centrado en el sistema de injusticia criminal. Pero las prisiones son sólo una parte de la gran maquina imperialista y tomará un movimiento revolucionario mucho más amplio que sólo en las prisiones el derribar el capitalismo. Somos una parte de este movimiento y es nuestro trabajo hacer lo que podamos para empujar hacia adelante este desarrollo.

En esta etapa de la lucha, hay celdas revolucionarias organizadas en varios segmentos dentro del vientre de la bestia. Estamos construyendo un Frente Unido por la Paz en las prisiones para reunir al movimiento detrás de las barras. Y además de eso, queremos un frente unido en contra del imperialismo que incluya tanto a organizaciones penitenciarias como no penitenciarias. Este extenso movimiento necesita una publicación unificada, un periódico que pueda ser usado tanto para difundir información y organizar a las personas.

Lenin escribió: ¿Qué hay que hacer? Acerca de la importancia de una publicación regular de un periódico que organice la revolución en Rusia. Y en las primeras etapas de la organización, antes de que el movimiento gane popularidad y mayores miembros, el líder Bolchevique argumentó la necesidad de los revolucionarios de soñar con una extensa distribución de una publicación regular. El escribió que, con suficientes grupos locales y con un circulo de estudio trabajando activamente:

“Podríamos, en un futuro no tan distante, establecer un periódico semanal para su distribución regular en decenas de miles de copias a lo largo de Rusia. Este periódico se podría convertir en parte de un par enorme del fuelle de Smith que avivarían la chispa de la lucha de clases y la indignación popular dentro del conflicto general. Alrededor de lo que, en sí mismo todavía permanece como un esfuerzo muy inofensivo y muy pequeño, pero regular y común, en el total sentido de la palabra, se reuniría y entrenaría sistemáticamente a un ejército regular de luchadores experimentados. Las escaleras y el andamio de esta estructura organizacional general […] [los revolucionarios] despertarían a todo el pueblo para saldar cuentas con la pena y la maldición de Rusia. ¡Esto es lo que deberíamos soñar!”

¿Por qué imprimir un periódico cuando tenemos internet?

Lenin estaba escribiendo en un tiempo donde no había otra forma de comunicarse entre localidades. Ahora tenemos internet, y algunos debatirán que la agitación en línea es todo lo que necesitamos. Nos podemos comunicar con otras personas alrededor del mundo en pocos segundos por medio de internet. Y esto es, en efecto, una herramienta poderosa de organización. Entonces ¿Por qué publicar un periódico más allá de las prisiones, uno de los pocos lugares en los países de primer mundo sin acceso al internet? La respuesta a esta pregunta es acceso y organización.

La mayoría de las personas no llegan accidentalmente al sitio web de Maoísta mientras navegan en línea, y con el inminente fin de la neutralidad de la red esto tendría a ser cada vez más cierto. No vamos a obtener publicidad en medios de comunicación de tendencia y no queremos alentar la mala seguridad invitando a las personas a publicar en Facebook o Twitter y exponerlos a la policía. Les podemos dar salida a los periódicos en las cafeterías, librerías, tiendas de libros, refugios para personas de la calle, centros comunitarios, lavanderías y otros lugares donde las personas puedan cruzarse con una perspectiva que no se ve en otra parte. Esto expande el acceso a noticias revolucionarias y la educación.

Podemos usar el internet para compartir rápidamente información sobre las campañas, y reunir personas de muchos lugares para acciones rápidas. Y podemos publicar el contenido en un periódico en línea, expandiendo ampliamente su alcance más allá de los medios impresos. Pero si bien el internet es una herramienta poderosa, no lo podemos usar afuera en las calles organizando personas, hablando con ellos, y construyendo grupos de estudio y organizando comités.

Con una publicación impresa, los organizadores pueden acercarse e involucrar a las personas en una forma que no podemos hacer online. Los periódicos dan a los organizadores herramientas para usar en la organización cara a cara. Hablar con las personas acerca de sus condiciones, y haciendo las conexiones al sistema imperialista. Pedir a alguien leer un artículo y hablar con ellos al respecto. Responder a un discurso en una movilización con un artículo periodístico sobre este tema como un punto de inicio para conversaciones con la gente que ya simpatice con la causa.

Metas políticas en la expansión del periódico.

• Recibe actualizaciones de la organización de camaradas en prisión con mayor frecuencia, construyendo la unidad entre el movimiento Maoísta dentro de la frontera de los Estados Unidos.
• Distribución más amplia de la información anti-imperialista.
• Coordinación más estrecha del trabajo entre varias organizaciones dentro el frente unido en contra del imperialismo. Herramientas de organización para la gente en la calle y detrás de las rejas.

Se necesita expandir ULK

Distribuidores: Sólo podremos lograr nuestro objetivo si podemos expandir rápidamente nuestra red de distribuidores. Aquí es donde tú, nuestros lectores y seguidores intervienen. Queremos enviarles un pequeño paquete de ULK a $50 por un año. Para nuestros compañeros del programa lanzamiento de vida queremos enviarles gratis hasta que puedan pagar. Enviarlos por $1 la pieza es una manera de obtener los fondos para su suscripción. O si tienes el dinero puedes tomar la ruta fácil de entregar unas pocas copias en tiendas locales y espacios públicos que tengan espacio para que las personas recojan publicaciones gratis. Para nuestros lectores en prisión, comuníquense con cualquier individuo o institución del exterior que creas podrían ser capaces de tomar un envió regular de ULK.

Dinero: Costará más dinero imprimir más periódicos y también más gastos de envío a nuestros distribuidores. Estamos pidiendo a nuestros distribuidores cubrir el costo de envío de lo que enviaremos. También necesitamos personas que intensifiquen y ayuden a financiar la impresión y los costos de envió a los presos.

Contenido: Nuestra meta inmediata es incrementar la frecuencia de ULK, para que nuestros compañeros dentro reciban más actualizaciones regulares de la organización. Puesto que esto también expandirá el contenido, esperamos incrementar el alcance de los temas que ULK aborda actualmente, exponiendo diferentes sectores del movimiento al trabajo de cada uno. Estamos trabajando en conjunto con organizaciones fraternales para ayudar a crear contenido para este periódico. También llamamos a individuos a incrementar sus esfuerzos para producir contenido de calidad y discutir las necesidades de los oprimidos desde una perspectiva del proletariado. ¿Quién debería ser parte de esta expansión?

Organizaciones revolucionarias anti-imperialistas que vean el Maoísmo como la visión a futuro del comunismo hasta la fecha. Este es explícitamente un proyecto revolucionario y no estamos atenuando el Maoísmo como nuestro eje político guía, pero seguiremos publicando artículos de individuos que compartan nuestra agenda anti-imperialista, aunque quizás no sean Maoístas.

Necesitamos expandir nuestra distribución al exterior más allá de los antiguos prisioneros. Expandiendo el contenido en nuestro periódico ayudaremos a atraer más simpatizantes. Pero también necesitamos más partidarios para expandirnos. Así que nuestro reto principal para nuestros compañeros en la calle justo ahora, es el dar un paso adelante y convertirse en un distribuidor regular de ULK. Sin una red de distribución más amplia, no alcanzaremos nuestra meta de duplicar la frecuencia.

Lista de tareas a elaborar para enero de 2022

• Comience por distribuir localmente ULK. Regístrate con nosotros enviando $50 a nuestro apartado postal con una dirección para enviar publicaciones de ULK para empezar a explorar formas de distribuir la publicación regularmente. (No cheques a Ministerio Internacionalista Maoísta de Prisiones, haznos saber si quieres enviarnos un cheque).
• Comprometerse con una contribución financiera para esta expansión. Idealmente, un monto mensual con el que podamos contar. Puede empezar donando ahora para ayudarnos a construir el fondo necesario para este proyecto.
• Ofrécete como voluntario para escribir artículos, pide una copia de nuestra guía para escribir actualizada.
• Las organizaciones revolucionarias interesadas en involucrarse en este proyecto, pueden contactarnos para comenzar a ver cómo podemos trabajar juntos.

Toda la materia está en movimiento y con ese movimiento continuaremos encontrando nuevas formas de aplicar la respuesta adecuada a nuevas ideas, y por supuesto nuevas acciones crearán nuevas reacciones. Cada uno de nosotros tiene que encontrar la fuerza y la oportunidad dentro de cualquier área de nuestras vidas. En este desarrollo tenemos más capacidad de ayudar a otros en los mismos problemas. La nación del Chican@ de hoy está en una encrucijada. La población de la Raza está creciendo más rápidamente que cualquier otra. En un par de décadas seremos la población más grande de los Estados Unidos. Tenemos que entender que cualquier cambio que experimentemos genera oportunidades. En otras palabras, eventos externos con frecuencia ocurren como medios para facilitar los cambios internos y la consciencia. Una vez que la conexión interna es captada, toda creencia teórica en la necesidad permanente de las condiciones existentes se rompe antes del colapso en la práctica.

Creo que en la independencia de cada nación hay una unidad que ayudará a movilizar las grandes masas, entonces comenzamos a entender la importancia de ventanas de oportunidad. El poder chicano no es simplemente estar a cargo. No queremos imitar al capitalismo, pero simplemente ejercer un poder económico y sociopolítico, donde las relaciones sociales de producción reemplacen al capitalismo. Sin la influencia del imperialismo, sabemos que el imperialismo define crímenes y empuja a las naciones oprimidas a cometer crímenes. Sabiendo que la mayoría de las minorías no tienen nada que perder, y están bien armadas, cuando se revolucionan pueden servir como los peleadores más feroces.

No fuimos creados por las mismas fuerzas sociales y materiales que gobiernan la vida Mexicana, pero por la aventura imperialista de la incorporación de las Américas. Nuestra existencia por lo tanto, no está definida por el realismo de las fronteras, sino por las fuerzas sociales y materiales que han influenciado la manera en que nos desarrollamos desde antes y después de su imposición. Aztlán representa la tierra que fue invadida, ocupada y robada del pueblo mexicano. El suroeste es casa de muchos Chican@s, y naciones indígenas no mexicanas, cada una con derechos universales de gobernarse a sí mismas y existir como un pueblo autónomo y soberano. Así, la era del imperialismo es la era de la Nueva Democracia donde la mayor pelea democrática debe ser librada y liderada por las masas de las clases populares en una unidad donde la meta principal es la liberación nacional.

Este mes de Agosto conmemoramos el Plan de San Diego, que fue un plan para la Nueva Democracia por las semi-colonias internas que ocuparon la Isla Tortuga. Es tiempo de estudiar la historia Chican@ y aplicar el internacionalismo. Escribe a Movimiento Internaionalista Maoista de Prisiones para folletos informativos de las campañas y enviar su propio ensayo y arte.

El 9 de septiembre, USW (United Struggle from Within - Lucha Unida del Interior) de California debe preparar la unidad entre la línea principal y SNY (Sensitive Need Yards -Yardas de necesidad sensible), por USW 44 de United Struggle from Within, abril 2018 permalink.

Estoy escribiendo sobre este tema un poco antes porque muchos hermanos y hermanas no tienen el conocimiento verdadero o real con respecto al Black August y Bloody September. Pero para aquell@s de nosotr@s que somos políticamente conscientes, ambos meses son ricos con nuestra sangre, nuestra lucha y nuestra resistencia. Como personas que luchan contra la opresión durante estos dos meses como un movimiento del pueblo debemos enfocar nuestras energías en las discusiones y acciones de George Jackson, los Black Panthers (Panteras Negras), Assata Shakur, Che Guevara, y cualquiera de l@s muchos revolucionari@s que nos han precedido.

Deberíamos impulsar la educación política, la acción progresiva y la historia revolucionaria. Deberíamos enfocarnos más agresivamente en el establecimiento de una seguridad más sólida, porque el 16 de abril de 2018 el Departamento de Corrección y la así llamada “Rehabilitación” comenzaron una limpieza de armas en todo el estado de todas las prisiones de California para garantizar que no haya armas en los patios de la prisión cuando el estado integra a la línea principal de prisioneros con prisioneros de SNY (Yardas de necesidad sensible) a finales de este año.

Sabemos de primera mano lo que está haciendo la estructura de poder: esperan que todos los patios estallen. Eso mostraría que sus trabajos todavía importan y que tenemos que estar en la cárcel. Esta es su movida más demente en años, y han estado alimentando la desconexión de la línea principal y SNY (Yardas de necesidad sensible) durante años como una herramienta de dividir y conquistar. La táctica de dividir y conquistar nunca ha sido tan efectiva como hoy.

Como dicen, un árbol sin raíces está muerto, y también lo es un pueblo sin raíces. Hombres como el camarada George, Huey P. Newton y Malcolm X. Comenzaron y mejoraron su línea política en prisión como coloniales criminales. Dentro de estos campos de concentración y confines oscuros y profundos de La prisión de Soledad y San Quentin, la alquimia de la transformación humana tomó lugar. Todos comenzaron a convertir las celdas que tenían en bibliotecas y Escuelas de liberación. Como dijo George, para crear un mundo nuevo tenemos que ser una representación de este nuevo ser, “El hombre nuevo”, en palabras y en hechos, pensamientos y acciones. Este nuevo hombre estará en su más alta forma revolucionaria. Así como ellos convirtieron sus celdas en aulas, nosotros también debemos hacerlo. Y así como internalizaron las ideas más avanzadas sobre el desarrollo del ser humano, también debemos nosotros.

George dijo que: “Conocí a Marx, Lenin, Trotsky, Engels y Mao, y me salvaron. Durante los primeros cuatro años, no estudié nada más que política y economía e ideas militares. Conocí a Black Guerrillas, George Big Jake Lewis, James Carr, W.L. Nolen, Bill Christmas, Tony Gibson y muchos otros. Estábamos intentando convertir la mentalidad criminal negra en una revolución de la mentalidad”.

George y sus camaradas se convirtieron en ejemplos vivientes e inspiraciones de la resistencia organizada para l@s pres@s en todo el país. Pero el 21 de agosto 1971, el camarada George Jackson y otros dos fueron asesinados junto con tres guardias de la prisión en un tiroteo dentro de una de las prisiones de máxima seguridad de California, llamada San Quentin. Por esta razón, y muchas más, mantenga el sangriento agosto como sagrado.

Huey P. Newton fue asesinado el 22 de agosto de 1989, en West Oakland, a la altura del décimo y el centro, por un joven traficante de drogas llamado Little Blood. Era un producto de este sistema, l@s jóvenes odiando a los viejos, l@s de piel clara odiando a l@s de piel oscura. Esa es la misma división que tenemos aquí hoy. Puedo meterme en esa mierda y levantar el polvo con el resto y con los mejores. Pero no permitiré que nadie detenga mi arduo trabajo como organizador y educador. He dado veinte años para esta red principal y SNY, así que voy a seguir adelante. Como Frantz Fanon declaró en Wretched of the Earth (Los condenados de la tierra), “No hay toma de la ofensiva – ni redefinición de las relaciones.”Sabemos que el poder estructural nos quiere muertos o encerrados. Entonces, en caso de que no lo supieras, la revolución está activa. Poder para la gente hecha para ganar y la gloria es el juego que está en el hombre calvo

Maoist Internationalist Ministry of Prisons (MIM- Ministerio Internacional de Prisiones Maoísta ) agrega: El manual de USW (Lucha Unida del Interior) de California explica cómo la división SHU (Unidad de vivienda de seguridad) / red principal y SNY en California está en el corazón de la construcción de un frente unido de prisioneros en el estado. Todos l@s camaradas del USW de California deben tener una copia del manual como guía para su trabajo. L@s lectores veteran@s de la ULK (University of Local Knowledge) sabrán que hemos impreso innumerables artículos sobre este tema. Escriba si puede usar copias de algunos de estos artículos para ayudar a organizar el Día de la Paz y la Solidaridad del 9 de septiembre de este año. La campaña para construir la paz y la unidad entre la red principal y SNY llegará a un punto crítico este año, y USW debe jugar un papel primordial en orientar las cosas en una dirección positiva como lo exige este camarada.

Echándole un vistazo al código penal para ver lo que se ha descrito como asalto sexual por el sistema criminal de injusticias, revela una variedad de ofensas, desde varias faltas menores hasta violaciones graves. En los E$tados Unido$, aquellos que cometen dichos actos atroces son considerados como lo más bajo de lo bajo y las prisiones no son diferentes. Este ensayo intenta abordar el tema de los delincuentes sexuales dentro de las sociedades en prisión y su importancia para el movimiento en prisiones.

En el intento de escribir algo con respecto de este asunto, me vi obligado a regresar a dos puntos principales de debate: (1) la contradicción de la unidad vs las separaciones dentro del mismo movimiento en prisión, como la hizo popular el Movimiento Internacionalista Maoísta. La fuerza de mi argumento proviene de ambos puntos. ¿Qué es el Movimiento en Prisión?

Antes de continuar, es necesario para mí explicar lo que alrededor de qué intentamos construir unidad. El movimiento en prisión se define por varios movimientos, organizaciones e individuos que en este momento luchan contra las muchas caras del sistema de injusticia Amerikkkano. Sea que estos movimientos se den en Georgia, California, Texas, Pennsylvania o cualquier otro rincón del imperio de los EE.UU., no es de mucha importancia. Lo que es importante, sin embargo, es el hecho de que aquellas organizaciones e individuos se encuentran actualmente desempeñando un papel progresivo y potencialmente revolucionario al atacar al sistema opresivo en las prisiones amerikkkanas.

En las prisiones o cárceles de un estado la lucha puede tomar la forma de una campaña de reclamo, o de acciones de otro grupo dirigidas a abolir el trabajo forzado de los prisioneros. Estos movimientos tiene que ser dirigidos por una variedad de organizaciones lumpen. Algunas son revolucionarias, otras no. algunas son estrechamente reformistas por naturaleza y no irán más allá del ganar concesiones. Otras permanecen estancadas en la mentalidad burguesa del individualismo, mientras siguen engañosamente usando una retórica revolucionaria para conseguir sus metas.

Sin embargo, a pesar de sus objetivos separados, cada una en su propia forma, están tomando acciones colectivas cuando es posible para desafiar sus condiciones opresoras. Además, estos movimientos, organizaciones e individuos, cuando se toman como un todo, representan el despertar de la consciencia política y revolucionaria de los prisioneros, que no se ha visto desde la ronda más reciente de luchas nacionales de liberación de las semi- colonias internas. Esas son las cualidades progresivas del nuevo movimiento en prisiones.

Los aspectos negativos y reaccionarios del movimiento en prisiones se caracterizan por el hecho de que muchas de estas organizaciones lumpen todavía funcionan dentro de líneas tradicionales. La mayoría sigue participando en una economía parasitaria y llevan a cabo actividades en contra de personas, que afectan a las personas mismas a quienes dicen representar. Con respecto al ensayo, la mayoría de estos movimientos y organizaciones también tienen políticas que excluyen a aquellos a quienes el estado imperialista ha etiquetado como “delincuentes sexuales”. No obstante, ¿pueden estos movimientos y organizaciones realmente adherirse a dichas separaciones iniciadas por el estado? ¿Cuáles son las ramificaciones de todo esto?

De acuerdo con el Centro Nacional para Niños Explotados y Extraviados, el número de delincuentes sexuales registrados en los E$tados Unido$ para el 2012 fue de 747,408, con los números más grandes en California, Texas y Florida.(1) Por consiguiente, también son tres de los estados con prisiones más grandes. ¡Todo sexo es violación!

En 1990s, el Movimiento Internacionalista Maoísta (MIM) se volvió poco popular entre los amerikanos de izquierda por dos razones. La primera fue su análisis de clase, que decía que los trabajadores amerikkkanos no eran explotados, pero que en vez, formaban una aristocracia laboral debido al hecho de que les pagaban más del valor de su trabajo. Los amerikkkanos fueron por lo tanto, considerados como parásitos en el proletariado y campesino del Tercer Mundo, así como enemigos de los movimientos tercermundistas.

La segunda razón fue el sostener la línea política de la pseudo-feminista del Primer Mundo, Catherine MacKinnon, que dijo que no había una verdadera diferencia entre lo que hace el violador acusado y lo que la mayoría de hombres llama sexo, pero que nunca van a la cárcel por ello. MacKinnon expuso la teoría de que bajo un sistema de patriarcado (bajo el cual vivimos), todas las relaciones sexuales giran en torno a relaciones desiguales de poder entre aquellos hombres sexistas y aquellas mujeres sexistas. Así, las personas nunca pueden realmente consentir a tener sexo. De esto, MIM trazó la conclusión lógica: todo sexo es violación.(2)

Esta línea no sólo es radical, sino, revolucionaria por su acusación al patriarcado y a su implicación en el sistema de injusticia. MIM desarrolló aún más la frase de todo sexo es violación, cuando explicó la importancia de las acusaciones de violación provenientes de mujeres amerikkanas contra hombres afroamerikanos y la relación histórica con el linchamiento de afroamerikanos por parte de chusmas amerikkkanas durante Jim Crow. Incluso en la década de los 90, cuando MIM observó las estadísticas para las acusaciones de violación y condenas, pudo deducir que los afroamerikanos aún seguían estando oprimidos a nivel nacional por las mujeres blancas, en alianza con sus hermanos blancos.(3)

Dicho eso, esto no significa que los actos violentos y penetrantes no se comenten contra gente que son oprimidas por su género en nuestra sociedad. En vez de eso, dirijo la atención al hecho de que la sociedad amerikana erotiza las diferenciales de poder, y los medios sexualizan a los niños, no obstante, ambos pretenden abominar ambos. Sin importar quien haya hecho qué, lo que no debemos perder de vista es nuestro enfoque principal: la unión contra el estado imperialista, el enemigo número uno de las naciones oprimidas.

No es secreto que el llamar a alguien “delincuente sexual” en prisión es someter a dicha persona a la violencia y posiblemente muerte. Así mismo, es un hecho histórico que los cerdos han usado las acusaciones de ser delincuente sexual como una forma de desacreditar las voces líderes entre los oprimidos o, simplemente, hacer que los prisioneros tengan en su mira a alguien contra quien ellos tienen un asunto personal. Tenemos que resistir estas tácticas COINTELPRO y seguir uniendo y consolidando nuestras fuerzas, puesto que el participar en estos linchamientos autoinfligidos es sólo otra forma en que los cerdos logran que hagamos su trabajo sucio por ellos.

Comparaciones históricas

Mao Zedong dijo, al hacer una auto-crítica, que habían habido demasiadas ejecuciones durante la Revolución Cultural China. En particular, declaró que, aunque podía justificarse el ejecutar a un asesino o a alguien que hace explotar una fábrica, también podía justificarse el no ejecutar a algunas de las mismas personas. Mao sugirió que aquellos que estén dispuestos, deberían ir a hacer algún trabajo productivo, de forma que la sociedad pueda ganar algo positivo y la persona en cuestión, puede ser reformada (4).

Los Maoists creen que los problemas entre la gente se deberían manejar de forma pacífica entre la gente, y por medio de métodos de discusión y debate. La mayoría de prisioneros están encerrados precisamente porque estuvieron involucrados en algún tipo de actividad contra personas, en algún punto u otros de sus vidas. ¿Estas acciones deberían definir a los prisioneros? De acuerdo con el pensamiento de MIM, todos los ciudadanos de los U$ serán vistos como criminales reformistas por parte del movimiento socialista del Tercer Mundo, bajo la Dictadura Conjunta del Proletariado de las Naciones Oprimidas (JDPON). El lumpen del Primer Mundo no será la excepción independientemente del tipo de crimen.

Mientras muchos euro-americanos se desmoronan y sufren en las prisiones E$tado Uniden$e$, son aquellos cuyas tierras los amerikanos tomaron y ocuparon, y aquellos a quienes esclavizaron y explotaron, que desproporcionadamente se pudren aquí. Los lumpen del primer mundo son un exceso de población, para los que el imperialismo tiene uso limitado.

Una solución a este problema ha sido utilizar a personas de la sub-subclase para distribuir y consumir narcóticos. Los narcóticos y el juego de la droga en sí tranquilizan a los de las clases más bajas de las semi-colonias internas, proporcionando ingresos y drama que distrae, mientras circula capital.(1) Por supuesto, amerikanos ricos desempeñan un papel mucho más importante en la promoción de las ventas de drogas.

Otra solución para el exceso de población ha sido el encarcelamiento masivo. Las prisiones sirven como una herramienta de control social; un lugar para poner a las poblaciones rebeldes que una vez engendraron organizaciones como la Black Panther Party y Young Lords Party (El Partido de Pantera Negra –BPP y El Partido Joven de Reyes). Mientras tanto, el encarcelamiento sirve para drenar los recursos de las semicolonias internas de muchas maneras (2) refuerza sus estados coloniales en relación con el imperio amerikano. Como una institución, la encarcelación masiva sirve como una salida en el hogar para la ideología racista que el imperialismo requiere de su población para operaciones en el extranjero. El sistema de injusticia criminal depura las opresiones nacionales bajo el lema de “ley y orden”, reduciendo las manifestaciones más abiertas de la contradicción nacional dentro de la metrópoli que provocó el reconocimiento de la necesidad de la liberación nacional en el 1960 y 1970.(3)

Lo siguiente son extractos de la respuesta de un camarada de Minnesota a Maoist Internationalist Ministry of Prisons (Ministerio Internacionalista de Prisiones Maoísta-MIM(Prisons)) sobre la economía de prisiones E$tado Uniden$e$“, publicado originalmente en ULK 8, actualmente disponible en el”13th Amendment Study Pack (Paquete de estudio de la 13ª Enmienda)” (actualizado el 8/10/2017).

“A pesar de que concuerdo bastante con las posiciones de MIM (Ministerio Internacionalista de Prisiones Maoísta) sobre este conjunto de estudio, es que lo encuentro más allá de la relevancia en la discusión sobre si las condiciones bajo las que ahora vivimos son de hecho esclavitud o explotación o más bien una opresión que gira en torno a leyes diseñadas para garantizar que el control social, político y económico de primera clase se mantenga. El encarcelamiento puede ser todos los anteriores o ninguno en absoluto, para aquellos de nosotros en la lucha. En lo que todos podemos estar de acuerdo es en que la encarcelación masiva es una máquina que se usa para exterminar, como nos ven los imperialistas, la sub-subclase indeseable.

“… Las cárceles se están utilizando para eliminar a los hombres negros y morenos en sus mejores años para producir hijos, ir a la universidad y ganar formación profesional significativa. Esta pérdida de hombres virulentos en Nuestras comunidades hace más que únicamente debilitarlas. Le quita a la mujer un varón adecuado y actúa igual que la esterilización. En lugar de incineradores o cámaras de gas, estamos siendo nutridos, domesticados, dopado y alimentados con carcinógenos. Además, las prisiones nos han proporcionado ambientes plagados de enfermedades y dietas deficientes, mínimo ejercicio ambulatorio, escaso aire y agua. Por último, la eliminación de las cognitivas sociales estimula lo necesario para la maduración de las habilidades sociales ha creado un ser humano antisocial subdesarrollado carente de compasión e individualidad.

“… La razón por la cual el argumento de esclavitud o explotación no resuena para aquellos de nosotros que están en primera línea, creo, es porque está silenciado por el hecho de que el encarcelamiento es una institución creada por el opresor. Tendrá vestigios de esclavitud, explotación y control social dentro de ella. ¿Hasta qué punto? es discutible.”

Hasta el momento no tenemos desacuerdos con este camarada. Y aunque hemos mantenido este punto que es importante para nuestra comprensión del encarcelamiento masivo en los Estado$ Unido$ y cómo luchar contra él, sí reconocemos que la analogía de la esclavitud resonará con las masas a un nivel emocional. El camarada luego refuerza nuestra posición: “La erradicación es donde la esclavitud y el encarcelamiento masivo se dividen. A pesar de que los esclavos fueron castigados y víctimas del control social, tenían valor y no fueron erradicados.”

Un tosco ejemplo de esto estuvo expuesto el mes pasado cuando los cerdos del Condado de Kern traicionaron a uno de los suyos y lanzaron un video del Cerdo en Jefe Donny Youngblood, que afirmaba que es más barato matar a alguien retenido por el estado que herirlos. Estas son burocracias estatales, con presión para recortar presupuestos. Si bien mantener las camas de prisión llenas es de interés de los sindicatos, no tiene un interés financiero inmediato para el estado en general.

Mientras que estamos de acuerdo con este camarada cuando ellos discuten el papel del mantenimiento de un prisionero en la financiación de las economías del sur poco después de la creación de la 13ª Enmienda, no estamos de acuerdo con la analogía de financiar las comunidades rurales blancas de hoy en día.

“El esclavo, en lugar de producir cultivos y realizar otros oficios en la plantación es ahora una fuente de trabajo … Entonces, insistir en que los estados no son benefactores de la encarcelación masiva es algo incrédulo. Los aristócratas laboristas y la primera clase imperialista, que en su mayoría son varones caucásicos, se han visto beneficiados de forma desproporcional.”

La diferencia es un punto clave en el marxismo, y entender la economía imperialista actual. Entender que la existencia de millones de prisioneros en los Estado$ Unido$ crea puestos de trabajo para los aristócratas trabajadores es muy diferente a ser un esclavo, cuyo trabajo es explotado. Y la diferencia es que la riqueza para pagar al personal de prisión blanco (o de otro tipo) proviene de la explotación del proletariado del Tercer Mundo. Y la economía en torno al encarcelamiento es solo una de las formas en que el estado mueve esas súper ganancias hacia los bolsillos del Amerikano ordinario. La narrativa del “prisionero como esclavo” corre el riesgo de borrar el papel importante de esta explotación imperialista.

Otra razón por la que debemos ser precisos en nuestra explicación es la historia de los sindicatos blancos en este país en socavar las luchas de liberación de las semicolonias internas. Enganchando la lucha de prisioneros a la del movimiento laboral de E$tado$ Unido$ no es una forma de impulsar la causa. Es una manera de subordinarlo a una causa enemiga - la de Trabajo Amerikano.

Hay un grupo de organizadores del trabajo Amerikano en el exterior que están empujando su agenda a la vanguardia del movimiento penitenciario. Su participación en este tema se remonta a más de un siglo atrás y su posición no ha cambiado. Es una batalla entre la aristocracia laboral amerikana y la burguesía amerikana por las súper ganancias extraídas del Tercer Mundo. En este caso, la aristocracia laboral ve que los presos que trabajan por poco o ningún salario podrían entrar en los trabajos disponibles para su clase que ofrecen el beneficio de la extracción de plusvalías de otras naciones. Generalmente, ha ganado la posición de la aristocracia laboral, manteniendo muy limitadas las oportunidades para obtener beneficios reales del trabajo en prisión en este país. Pero eso no quiere decir que no pueda surgir la explotación del trabajo penitenciario, especialmente en crisis económicas graves a medida que los países del tercer mundo se separan del imperio, forzándolo a mirar hacia adentro para mantener las ganancias a flote.

Si bien, nuestro intento anterior para abordar este tema puede haber dado la impresión de un análisis académico marxista, esperamos que nos vaya mejor al seguir adelante en empujar los límites de que el movimiento en prisiones necesita estar ligado a las luchas de liberación nacional y anticolonial, tanto dentro como fuera de los E$tado$ Unido$. Y que estas luchas apunten a liberar a naciones enteras de los E$tado$ Unido$, y finalmente poner un fin al Amerikanismo. El vender esas luchas a los intereses del movimiento laboral Amerikano no servirá a los intereses del lumpen del Primer Mundo.

Analizando el sistema de control social en los Estados Unidos, es imprescindible que sigamos la línea correcta. Actualmente, la posición de muchas personas es la de argumentar que el sistema de injusticia está basado en un “Complejo Industrial de Prisiones”, que nosotr@s en MIM(Prisons) rechazamos. Un nuevo informe, “Following the Money of Mass Incarceration” (Siguiendo el Dinero del Encarcelamiento Masivo) de Peter Wagner y Bernadette Rabuy, proporciona nuevas pruebas para apoyar nuestra posición.

Las prisiones generalmente son una red compleja de campos de concentración para semicolonias oprimidas, más que una industria económicamente rentable. De hecho, existen algunos beneficios que deben hacerse (y l@s capitalistas/imperialistas son buen@s encontrando sus nichos) pero, sobre todo, el propósito del sistema de injusticia hoy en día es el control de la población.

Tal y como Wagner y Rabuy señalan en su artículo: “En este primer informe, el primero de su tipo, descubrimos que el sistema de encarcelamiento masivo cuesta al gobierno y a las familias de las personas involucradas con la justicia al menos 182 mil millones de dólares al año”. Estos 182 mil millones de dólares incluyen los $374 millones de dólares en beneficios recibidos por la industria de la prisión privada. Los beneficios de est@s accionistas, que en número son poc@s, apenas y representan una empresa que genera beneficios de manera sistemática. De hecho, en el gráfico utilizado como resumen de su investigación, los autores tuvieron que hacer una excepción en el corte, en lo que respecta los sectores importantes del presupuesto para prisiones en los U.$., ¡para poder incluir a las prisiones privadas en éste!

“Esta industria está dominada por dos grandes sociedades de cotización oficial, CoreCivic (que hasta hace poco se llamaba Corrections Corporation of America (CCA – Sociedad Correccional de Estados Unidos) y The GEO Group, así como por una pequeña empresa privada, Management & Training Corp (MTC). Nos hemos basado en los informes públicos anuales de las dos grandes sociedades y en cifras estimadas de MTC utilizando registros de una solicitud de información pública de hace una década” (1).

¿Por qué estaría dispuesto el sistema imperialista a gastar casi 200 mil millones de dólares al año en la pérdida de una amplia mano de obra económica y consumidores? Por lo siguiente: “Muchas personas confinadas en rejas no trabajan y los sistemas penitenciarios de cuatro Estados no pagan nada” (1).

Tal y como Wagner señala en un artículo del 7 de octubre del 2015:

“Ahora, por supuesto, la influencia de las prisiones privadas variará de Estado en Estado y, de hecho, han presionado para mantener el encarcelamiento masivo; sin embargo, son mucho más influyentes los beneficios políticos que l@s funcionari@s elegid@s de ambos partidos han cosechado durante décadas por ser dur@s con la delincuencia, así como los miles de millones de dólares ganados por l@s emplead@s de las prisiones dirigidas por el gobierno y contratistas y vendedoræs privad@s”.

“A l@s beneficiari@s de la generosidad de las prisiones públicas les encanta cuando las prisiones privadas toman toda la atención. Cuánto más centrado está el público en l@s propietari@s de las prisiones privadas, menos se cuestiona qué pasaría si el gobierno nacionalizara las prisiones privadas y dirigiera todas las instalaciones por sí mismo: De cualquier manera, aún tendríamos el sistema penitenciario más grande del mundo” (3).

L@s capitalistas no sacan beneficios económicos del supuesto “Complejo Industrial de Prisiones”, pero l@s polític@s se benefician con la obsesión de l@s estadounidenses blanc@s con la “delincuencia”. Teniendo esto en cuenta, descubrimos la verdad tras la enigmática frase de Wagner y Rabuy: “Para estar seguros, existen razones ideológicas y económicas para el encarcelamiento masivo y la sobrecriminalización” (1).

Ya hemos examinado las razones económicas (grupos de poder como las compañías de bonos de fianzas y los vendedores del comisariato están, obviamente, buscando sacar beneficio). Así que, ¿cuáles son las razones ideológicas?

Si observamos la población de las prisiones (ya sean públicas o privadas), podemos ver dónde gana impulso el encarcelamiento masivo. La gran mayoría de l@s prisioner@s son nuev@s african@s, chican@s y gente de las Primeras Naciones (aunque la mayoría de la población general es euroamericana). La cárcel no es un fraude de ingresos, sino un instrumento de control social. El factor motivador es la dominación, no la explotación.

Aunque si estamos siguiendo el dinero, entonces tenemos que observar cómo se desglosan los gastos. Wagner y Rabuy presentan la división de los costes de esta forma: costes judiciales y legales, costes policiales, decomiso de activos civiles, cargos de fianzas, costes del comisariato, cargos de llamadas telefónicas, “agencias de corrección pública” (como emplead@s públic@s o asistencia médica), costes de construcción, pagos de intereses y costes de comida e instalaciones.

Los autores resumen su metodología para llegar a sus estadísticas y admiten que “existen muchas cosas para las que no hay disponibles estadísticas nacionales ni manera sencilla de desarrollar una cifra nacional a partir de los datos limitados estatales y locales” (1). A pesar de dichas debilidades obvias para obtener datos concretos fiables, sobresale el análisis abrumador.

Wagner y Rabuy hablan sobre la industria de la prisión privada al final de su artículo. Ahí, escriben:

“Para ilustrar tanto la escala de la industria de la prisión privada como el hecho clave de que esta industria funciona bajo contrato para agencias del gobierno (en vez de arrestar, procesar, condenar y encarcelar personas por sí mismas), expusimos a estas compañías como un subconjunto del sistema público penitenciario” (1).

Tal y como se discutió en “MIM(Prisons) sobre la Economía de las Prisiones de EE UU,”si el trabajo penitenciario fuera una mina de oro para especuladoræs privad@s, entonces veríamos corporaciones de todo tipo dirigiendo el camino para más prisiones” (2).

Teniendo esto en cuenta, el gobierno utiliza el sistema de injusticia en Estados Unidos y las prisiones (tanto públicas como privadas) para oprimir a las minorías nacionales. Y l@s estadounidenses blanc@s, que se alínean en formación con emoción cuando polític@s racistas como Donald Trump continúan siendo “dur@s con la delincuencia”, premian al gobierno con entusiasmo y renovado vigor.

El MIM Thought (Pensamiento de MIM) hace hincapié en el imperialismo, tanto dentro como fuera de Estados “Ofidios” (Unidos). La red de prisiones no es una excepción: en este caso el imperialismo funciona como método de control para l@s estadounidenses de las naciones oprimidas. Como las estadísticas de Wagner y Rabuy demuestran claramente, no existe un “Complejo Industrial de Prisiones”, existe un intento sistemático de destruir individuos, comunidades y naciones (4).

Con respecto a la pregunta de las alianzas del frente unido con grupos nacionalistas blancos, hay sus pros y sus contras al trabajar con otros grupos. Ya voy escribiendo a MIM(Prisiones) por unos años y disfruto leer el ULK. Soy prácticamente mi propia armada con un solo hombre. No les pido a otras personas que hagan cosas que yo no haría por mismo.

Me encuentro en una Penitenciaría Federal en Tuscon, Arizona. Este es un pabellón para agresores sexuales, desertores de pandillas, Custodia Preventiva. No me encuentro aquí por elección propia. Soy un agresor sexual registrado por exposición indebida en un bar. Incluso aún cuando se retiraron los cargos, me obligaron a registrarme y ahora me encuentro todavía peleando el caso en el estado. Me encuentro en una prisión federal por cargos que no se relacionan con el cargo estatal. Este pabellón no tiene las mismas políticas que otros pabellones tienen. Sí tenemos políticas, pero no al extremo. El salón chow se encuentra divido por razas, pero te puedes sentar donde se te dé la gana. Lo que estoy tratando de decir es que, yo podría dejar este pabellón e ir probablemente a un pabellón activo, y que me asesinen por ser un agresor sexual registrado, aún cuando se retiraron los cargos. Esa es la política. Ahora, hay un montón de agresores sexuales y homosexuales, ratas y desertores. Todos tienen una razón para estar aquí. He estado en pabellones activos y muchas veces, en realidad la mayoría de veces, una persona pone su vida en riesgo por alguien que no es más que una mierda o un drogadicto. Ya no uso drogas y no me drogo en prisión.

Crecí en el oeste, desde Montana a Arizona, en el corazón de la nación Aria, un ejecutor de la Hermandad Aria con el viejo refrán, si no es blanco no está bien. Fui un niño ciego pero un buen soldado. A los 41 años soy ahora mi propio hombre. Nunca he abandonado a mis hermanos pero ya no peleo más esa batalla de odio. Hay sus pros y sus contras al trabajar con otros grupos.

Tengo una pregunta: ¿No hay Maoístas que sean agresores sexuales o soplones? ¿Los Maoístas escogen trabajar con otros grupos o intentan convertir a otros grupos al maoísmo? Es algo diferente el trabajar con un grupo distinto para lograr la misma meta. Soy un individuo en un grupo y mis metas como individuo no son siempre las mismas que las del grupo. Mi meta es la libertad de un gobierno opresivo y corrupto, y no importa si es EUA o Rusia, opresión es opresión, corrupción es corrupción y esto debería detenerse. Todos pertenecemos a grupos diferentes, incluso a los grupos que sienten la necesidad de oprimir a otros.

El enemigo de mi enemigo es mi aliado. ¡El Frente Unido por la Paz!

Esto no se trata más de política o a qué grupo pertenece una persona. Yo soy un Hermano Ario independiente y apoyo al Ministerio Internacionalista Maoista de Prisiones y a la lucha de personas encarceladas. (No me gusta usar la palabra preso o convicto o cualquier otra palabra para prisionero que se usa para tomar el poder personal de una persona. Estas palabras hacen que las personas se sientan sin poder, sin esperanza, y eso no es verdad). Somos personas, humanos. Tenemos familias, amigos, al igual que el resto de personas.

MIM(Prisiones) responde: Esta es una carta interesante sobre los frentes unidos porque viene de alguien que representa a dos de los grupos con quienes, a menudo nos dicen, nunca deberíamos aliarnos, lo cual levanta preguntas de la otra parte. Primero, con respecto a la pregunta de agresores sexuales, este escritor demuestra porqué el confiar en la etiqueta estatal de “agresor sexual” es tan malo como confiar en la etiqueta estatal de “criminal”. Debemos decidir por nosotros mismos cuales individuos son aliados y cuales son enemigos.

Sobre la pregunta de nacionalistas blancos y aliados, este escritor todavía se encuentra en su grupo pero al parecer, tiene desacuerdos considerables con ellos si apoyan a ULK y MIM (Prisiones). Este es un ejemplo excelente de unir a todos los que se puedan unir contra el sistema de injusticia criminal. Sabemos que la hermandad Aria se encuentra básicamente en oposición a la liberación de naciones oprimidas. Al igual que el Partido Comunista de China sabía que el Kuomindang se encontraba esencialmente en oposición al comunismo. Pero en China antes de que la revolución fuera un éxito, hubo la oportunidad de construir una alianza contra el imperialismo Japonés, la contradicción principal en su momento. Y nosotros tenemos una oportunidad parecida de construir una alianza contra el sistema de injusticia criminal dentro de las prisiones. Ciertamente, que a una escala menor que la del frente unido en China, nuestro enemigo común en las prisiones ofrece la oportunidad de alianzas con grupos que serán nuestros enemigos, en otras batallas. Además es posible que ganemos algunos de estos tipos de estos grupos que, como este escritor, piensan que “la opresión es opresión…y debería detenerse”.

Este camarada menciona Rusia, tal vez como un ejemplo aleatorio. Pero hablando de Rusia y la opresión, es algo que se está convirtiendo en un asunto delicado en los Estados Unidos actualmente. Este fervor anti Rusia, como siempre, se encuentra ligado al nacionalismo americano. Se usa para atacar el régimen actual de Trump de forma que amenace al mundo con un inter imperialismo e incluso una guerra nuclear. Rusia fue alguna vez parte de la Unión Soviética, que bajo Lenin y Stalin fue socialista. Pero después de que murió Stalin en 1952, el país adoptó rápidamente el capitalismo estatal. Y el capitalismo es un sistema que crece con la opresión y corrupción. Pero el renacimiento anti Rusia en los EE UU no se debería confundir con anti imperialismo, sino más bien es nacionalismo que se mueve alrededor del poder imperialista más grande y peligroso en el mundo – los E$tados Unido$.